Canon et traditions bibliques

La Bible n’est pas transmise sous une liste de livres identique dans toutes les traditions juives et chrétiennes. La Bible Savoy distingue donc le texte d’un ouvrage de son statut canonique dans une communauté donnée.

Principe de représentation

Le modèle éditorial n’adopte pas un canon confessionnel comme norme universelle. Il est conçu pour représenter les différents corpus bibliques transmis par les traditions juives et chrétiennes, avec leur ordre et leur statut propres. Il comprend notamment l’intégralité du canon catholique et documente les différences avec les corpus protestants, orthodoxes et orientaux. La présence d’un écrit sur savoy.fr ne signifie pas qu’il est tenu pour canonique par toutes les traditions.

Le statut canonique relève ainsi de l’histoire de la réception et de la métadonnée éditoriale ; il ne constitue pas, par lui-même, un critère pour établir ou traduire le texte d’un ouvrage.

Présentation sur savoy.fr

La bibliothèque principale suit un ordre éditorial fondé sur le canon catholique, choisi comme ordre de présentation et non comme norme confessionnelle de traduction. Dans la liseuse, le sélecteur Corpus permet d’afficher les livres publiés selon les vues Bible Savoy, catholique, protestante, juive (ordre du Tanakh), orthodoxe, orientales ou toutes traditions.

Le changement de vue peut modifier l’ordre, les regroupements et les livres visibles sans modifier le texte traduit. Les écrits reçus seulement dans certaines traditions, ainsi que les écrits anciens associés, conservent un statut explicite au lieu d’être assimilés à un canon universel.

Tradition juive

Dans le judaïsme rabbinique, le Tanakh est traditionnellement organisé en trois ensembles — Torah, Nevi’im et Ketuvim — et compté en vingt-quatre livres. Ce décompte et cet ordre ne se superposent pas à ceux des éditions chrétiennes de l’Ancien Testament, même lorsqu’une large part du corpus est commune.

Canon catholique

Le corpus catholique usuel comprend les livres protocanoniques et deutérocanoniques de l’Ancien Testament ainsi que les vingt-sept livres du Nouveau Testament. Dans la numérotation occidentale courante, l’ensemble est souvent compté comme 73 livres.

Traditions protestantes

Les éditions protestantes usuelles retiennent généralement trente-neuf livres dans l’Ancien Testament selon le décompte occidental, auxquels s’ajoutent les vingt-sept livres du Nouveau Testament. Les écrits deutérocanoniques peuvent être absents ou publiés séparément comme « apocryphes » selon les traditions éditoriales.

Traditions orthodoxes

Il n’existe pas un décompte orthodoxe unique applicable indistinctement à toutes les Églises. Les traditions grecque, slavonne et d’autres Églises orientales diffèrent notamment quant à certains livres reçus, à leur ordre et parfois à leur statut liturgique.

Tradition éthiopienne

La tradition orthodoxe éthiopienne Tewahedo transmet un canon plus large, dans lequel figurent notamment des écrits tels que 1 Hénoch et Jubilés. Leur inclusion éventuelle dans la bibliothèque Savoy devra être accompagnée d’un statut canonique explicite, tradition par tradition.

Écrits anciens associés

Les textes juifs du Second Temple et les écrits chrétiens anciens utiles à l’histoire de la Bible peuvent être publiés dans une bibliothèque associée sans être assimilés au canon principal. Leur datation, leur langue, leurs témoins et leur réception devront être documentés séparément.

Règle éditoriale

Le statut canonique doit être une métadonnée relationnelle — ouvrage, tradition, statut, ordre éventuel — et non une propriété binaire universelle du livre.

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