Bibliothèque ancienne · Introduction critique
Le courant sous les tours
Fragments d’une épopée juive hellénistique sur Abraham, Joseph et les eaux de Jérusalem ; le premier fragment demeure philologiquement très obscur.
Texte — sept restitutions
Une seule analyse du texte source gouverne les sept restitutions. La version Lecture est ouverte par défaut.
Clarté
§1 « Un courant brillant venu d’en haut, se précipitant avec les pluies et plein d’allégresse, tourne sous les tours voisines ; sur le sol sec et poudreux de la source, il manifeste au loin aux peuples une merveille éclatante. »
Lecture
§1 « Une eau lumineuse descend d’en haut avec les pluies, passe sous les tours voisines et transforme la terre sèche de la source en spectacle éclatant visible au loin. »
Proclamation
§1 « Un courant lumineux descend avec la pluie, passe sous les tours et fait briller au loin la source sur le sol desséché. »
Déployée
§1 Un courant lumineux descend des hauteurs avec les pluies ; plein d’allégresse, il passe sous les tours voisines et, sur le sol sec et poudreux de la source, fait apparaître au loin aux peuples une merveille éclatante.
Littérale
§1 « Un courant resplendissant d’en haut, se ruant avec les pluies, exultant, se retourne sous les tours voisines ; sur le sol sec et poudreux de la source il montre de loin aux peuples une merveille éclatante. »
Philologique
§1 Un courant resplendissant d’en haut, s’élançant avec les pluies et plein de joie, se déploie sous les tours voisines ; sur le sol sec et poudreux de la source, il montre au loin aux peuples une merveille éclatante.
Paraphrase
§1 De l’eau vive descend des hauteurs et court sous les tours : au milieu de la sécheresse, la source devient une merveille que l’on aperçoit de loin.
Texte source
§1 Ῥεῦμα γὰρ ὑψιφάεννον, ἐν ὑετίοις νιφετοῖσιν ἱέμενον, πολυγηθές, ὑπαὶ πύργοις συνόροισιν στρωφᾶται, καὶ ξηρὰ πέδῳ κεκονιμένα κρήνης τηλεφαῆ δείκνυσιν ὑπέρτατα θάμβεα λαῶν,
Notes textuelles
- Le fragment 1 est fortement obscur ; l’appareil signale les incertitudes au lieu de les masquer.
- Les fragments 4–6 décrivent l’eau de Jérusalem sans identifier artificiellement une installation précise.
- Ce Philon n’est pas Philon d’Alexandrie.
- Révision S5 : les explications lexicales, variantes et incertitudes ont été maintenues dans l’appareil ; Déployée et Philologique sont toutes deux des textes continus.
Place dans l’ouvrage
Dans le corpus conservé
Fragment 5 sur 6 ; 1 section(s) traduite(s) dans cette unité.
Parcours de l’unité
Clés de lecture
- Lire le fragment à partir du témoin grec transmis, sans compléter les lacunes du livre perdu.
Approfondir : composition, transmission et réception
Établissement du fragment
Le fragment 1 est fortement obscur ; l’appareil signale les incertitudes au lieu de les masquer. Les fragments 4–6 décrivent l’eau de Jérusalem sans identifier artificiellement une installation précise. Ce Philon n’est pas Philon d’Alexandrie.
Lecture éditoriale. Les problèmes de transmission sont consignés dans l’appareil et non masqués dans le texte.
Bibliographie de travail
- Eusèbe de Césarée, Préparation évangélique 9.20.1–2 ; 9.24.1 ; 9.37.1–3
- Mras, Eusebius Werke VIII: Die Praeparatio Evangelica
- Carl R. Holladay, Fragments from Hellenistic Jewish Authors
Passerelles
Pour situer, approfondir ou revenir au texte.