Bibliothèque ancienne · Introduction critique
Le sacrifice et le bélier substitué
Fragments d’une épopée juive hellénistique sur Abraham, Joseph et les eaux de Jérusalem ; le premier fragment demeure philologiquement très obscur.
Texte — sept restitutions
Une seule analyse du texte source gouverne les sept restitutions. La version Lecture est ouverte par défaut.
Clarté
§1 « Alors qu’il tenait déjà le glaive aiguisé et se préparait résolument, la gorge de la victime étant disposée, Dieu plaça entre ses mains un bélier portant des cornes. »
Lecture
§1 « Le couteau était déjà prêt, la victime offerte et Abraham allait accomplir son geste ; alors Dieu mit entre ses mains un bélier aux cornes apparentes. »
Proclamation
§1 « Le glaive était levé, la victime prête. Alors Dieu plaça dans ses mains un bélier cornu. »
Déployée
§1 Alors qu’il tenait déjà le glaive aiguisé et se préparait d’un cœur ferme, la gorge de la victime étant disposée, Dieu plaça entre ses mains un bélier portant des cornes, afin qu’il devienne l’offrande à la place de celle qui était préparée.
Littérale
§1 « Tandis que, tenant dans sa main le glaive aiguisé, il se préparait avec fermeté et que la gorge de la victime était déjà disposée, Dieu mit entre ses mains un bélier portant des cornes. »
Philologique
§1 Tandis que, tenant le glaive aiguisé, il se préparait avec fermeté et que la gorge de la victime était déjà disposée, Dieu mit entre ses mains un bélier portant des cornes.
Paraphrase
§1 Au moment où tout semble décidé et le sacrifice imminent, Dieu ouvre une autre issue : le bélier apparaît et prend la place de la victime.
Texte source
§1 Ἀρτίχερος θηκτοῖο ξιφηφόρον ἐντύνοντος λήματι καὶ σφαράγοιο παρακλιδὸν ἀθροισθέντος· | ἀλλ᾽ ὁ μὲν ἐν χείρεσσι κερασφόρον ὤπασε κριόν,
Notes textuelles
- Le fragment 1 est fortement obscur ; l’appareil signale les incertitudes au lieu de les masquer.
- Les fragments 4–6 décrivent l’eau de Jérusalem sans identifier artificiellement une installation précise.
- Ce Philon n’est pas Philon d’Alexandrie.
- Révision S5 : les explications lexicales, variantes et incertitudes ont été maintenues dans l’appareil ; Déployée et Philologique sont toutes deux des textes continus.
Place dans l’ouvrage
Dans le corpus conservé
Fragment 2 sur 6 ; 1 section(s) traduite(s) dans cette unité.
Parcours de l’unité
Clés de lecture
- Lire le fragment à partir du témoin grec transmis, sans compléter les lacunes du livre perdu.
Approfondir : composition, transmission et réception
Établissement du fragment
Le fragment 1 est fortement obscur ; l’appareil signale les incertitudes au lieu de les masquer. Les fragments 4–6 décrivent l’eau de Jérusalem sans identifier artificiellement une installation précise. Ce Philon n’est pas Philon d’Alexandrie.
Lecture éditoriale. Les problèmes de transmission sont consignés dans l’appareil et non masqués dans le texte.
Bibliographie de travail
- Eusèbe de Césarée, Préparation évangélique 9.20.1–2 ; 9.24.1 ; 9.37.1–3
- Mras, Eusebius Werke VIII: Die Praeparatio Evangelica
- Carl R. Holladay, Fragments from Hellenistic Jewish Authors
Passerelles
Pour situer, approfondir ou revenir au texte.