Similitude VII — Affliction, maison et repentance

§1.1 Quelques jours plus tard, Hermas demande que l’ange de la punition quitte sa maison parce qu’il le fait beaucoup souffrir. Le Pasteur répond que cette épreuve lui a été assignée afin qu’il soit éprouvé.

§1.2 Les fautes d’Hermas ne suffiraient pas, dit-il, à expliquer seules cette discipline ; sa maison a commis de graves fautes et doit se repentir.

§1.3 Hermas demande pourquoi il doit souffrir pour eux. Le Pasteur répond selon l’organisation familiale antique du récit : comme chef de maison, sa propre affliction entraîne toute la maison à prendre au sérieux la repentance.

§1.4 Même après une repentance sincère, une période d’humiliation et d’épreuve peut encore rester nécessaire pour purifier la conduite.

§1.5 Hermas doit donc traverser quelque temps cette affliction en gardant un cœur pur, avec reconnaissance d’avoir été averti à l’avance.

§1.6 Le Pasteur promet de rester avec lui et de demander que la discipline soit allégée ; après un temps, Hermas retrouvera la stabilité de sa maison.

§1.7 S’il garde avec sa famille les commandements et marche dans l’humilité, l’affliction s’éloignera ; cette promesse s’étend à ceux qui marchent dans ces commandements.

§1.1 Quelques jours plus tard, Hermas retrouve le Pasteur : « Seigneur, ordonne au berger chargé de la punition de sortir de ma maison, car il me fait beaucoup souffrir. » — « Il faut que tu sois affligé : ainsi l’ange glorieux l’a ordonné à ton sujet, parce qu’il veut que tu sois éprouvé. »

§1.2 « Tes péchés sont nombreux, mais pas au point de t’avoir livré à cet ange. Cependant ta maison a commis de grandes fautes ; l’ange glorieux s’est irrité de leurs œuvres et a ordonné que tu sois affligé quelque temps afin qu’eux aussi se repentent et se purifient des désirs de ce monde. »

§1.3 Hermas demande : « S’ils ont fauté, pourquoi moi ? » Le Pasteur répond : « Ils ne peuvent être profondément touchés si toi, la tête de la maison, tu ne l’es pas ; si tu souffres, eux aussi souffriront. »

§1.4 Hermas affirme qu’ils se sont repentis de tout leur cœur. « Je le sais, dit le Pasteur. Mais penses-tu que les péchés du repentant soient immédiatement effacés dans tous leurs effets ? Celui qui se repent doit aussi humilier son âme et traverser la discipline ; s’il supporte ce qui lui arrive et garde un cœur pur, le Créateur aura compassion et lui donnera guérison. »

§1.5 « Il est maintenant profitable, selon cette parole, que toi et ta maison traversiez cette épreuve. Remercie le Seigneur de t’avoir averti à l’avance afin que tu puisses la supporter avec force. »

§1.6 Hermas répond : « Si tu restes avec moi, je pourrai tout supporter. » — « Je serai avec toi et je demanderai à l’ange de la punition de t’affliger plus légèrement. Tu souffriras peu de temps puis tu seras rétabli dans ta maison. Demeure humble et sers le Seigneur avec un cœur pur, toi, tes enfants et ta maison. »

§1.7 « Si vous gardez ces commandements, toute affliction s’éloignera ; elle s’éloignera de tous ceux qui marchent en eux. »

§1.1 « Retire cette épreuve de ma maison », demande Hermas.

§1.2 Le Pasteur répond : ta maison doit encore apprendre la repentance.

§1.3 Dans la logique familiale antique du récit, Hermas porte aussi le poids du foyer qu’il dirige.

§1.4 La repentance n’est pas seulement une parole : elle doit traverser l’humilité et une transformation réelle.

§1.5–1.6 Le Pasteur promet pourtant sa présence et un allègement de l’épreuve.

§1.7 Garde les commandements avec ta maison : l’affliction n’est pas destinée à être éternelle.

§1.1 Quelques jours plus tard, Hermas demande que l’ange de la punition quitte sa maison parce qu’il le fait beaucoup souffrir. Le Pasteur répond que cette épreuve lui a été assignée afin qu’il soit éprouvé.

§1.2 Les fautes d’Hermas ne suffiraient pas, dit-il, à expliquer seules cette discipline ; sa maison a commis de graves fautes et doit se repentir.

§1.3 Hermas demande pourquoi il doit souffrir pour eux. Le Pasteur répond selon l’organisation familiale antique du récit : comme chef de maison, sa propre affliction entraîne toute la maison à prendre au sérieux la repentance.

§1.4 Même après une repentance sincère, une période d’humiliation et d’épreuve peut encore rester nécessaire ; l’affliction est alors présentée comme discipline et chemin vers une guérison.

§1.5 Hermas doit donc traverser quelque temps cette affliction en gardant un cœur pur, avec reconnaissance d’avoir été averti à l’avance.

§1.6 Le Pasteur promet de rester avec lui et de demander que la discipline soit allégée ; après un temps, Hermas retrouvera la stabilité de sa maison.

§1.7 S’il garde avec sa famille les commandements et marche dans l’humilité, l’affliction s’éloignera ; cette promesse s’étend à ceux qui marchent dans ces commandements.

§1.1 Après quelques jours Hermas revoit le Pasteur et dit : « Ordonne au berger punisseur de sortir de ma maison, car il m’afflige beaucoup. » Il répond : « Il faut que tu sois affligé ; ainsi l’ange glorieux a ordonné les choses à ton sujet, car il veut que tu sois éprouvé. »

§1.2 « Tes péchés sont nombreux, mais pas assez pour être livré à cet ange ; mais ta maison a travaillé de grandes illégalités et péchés, et l’ange glorieux a été irrité par leurs œuvres. C’est pourquoi il a ordonné que tu sois affligé un temps, afin qu’eux aussi se repentent et se purifient de tout désir de ce siècle. Quand ils se seront repentis et purifiés, alors l’ange de la punition s’éloignera de toi. »

§1.3 — « Seigneur, s’ils ont fait de telles choses, qu’ai-je fait, moi ? » — « Autrement ils ne peuvent être affligés si toi, la tête de la maison, tu n’es affligé ; quand tu es affligé, nécessairement eux aussi le sont. »

§1.4 — « Mais ils se sont repentis de tout leur cœur. » — « Je le sais aussi. Penses-tu que les péchés de ceux qui se repentent soient aussitôt remis ? Pas entièrement ; il faut que celui qui se repent éprouve son âme, s’humilie fortement dans toute action et soit affligé dans diverses afflictions. S’il supporte ce qui lui arrive, celui qui a créé et fortifié toutes choses aura compassion et lui donnera quelque guérison. »

§1.5 « Cela certainement s’il voit le cœur du repentant pur de toute action mauvaise. Il est profitable à toi et à ta maison d’être maintenant affligés. Remercie le Seigneur de t’avoir jugé digne de te faire connaître d’avance l’affliction, afin que, la sachant d’avance, tu la supportes fortement. »

§1.6 — « Seigneur, sois avec moi et je pourrai supporter toute affliction. » — « Je serai avec toi et je demanderai à l’ange punisseur de t’affliger plus légèrement. Tu seras affligé un peu de temps et de nouveau rétabli dans ta maison. Demeure seulement humble et sers le Seigneur dans tout cœur pur, toi, tes enfants et ta maison, et marche dans mes commandements. »

§1.7 « Si tu gardes ces choses avec ta maison, toute affliction s’éloignera de toi ; et de tous s’éloignera l’affliction, de ceux qui marcheront dans mes commandements. »

§1.1 Après quelques jours Hermas revoit le Pasteur et dit : « Ordonne au berger punisseur de sortir de ma maison, car il m’afflige beaucoup. » Il répond : « Il faut que tu sois affligé ; ainsi l’ange glorieux a ordonné les choses à ton sujet, car il veut que tu sois éprouvé. »

§1.2 « Tes péchés sont nombreux, mais pas assez pour être livré à cet ange ; mais ta maison a travaillé de grandes illégalités et péchés, et l’ange glorieux a été irrité par leurs œuvres. C’est pourquoi il a ordonné que tu sois affligé un temps, afin qu’eux aussi se repentent et se purifient de tout désir de ce siècle. Quand ils se seront repentis et purifiés, alors l’ange de la punition s’éloignera de toi. »

§1.3 — « Seigneur, s’ils ont fait de telles choses, qu’ai-je fait, moi ? » — « Autrement ils ne peuvent être affligés si toi, la tête de la maison, tu n’es affligé ; quand tu es affligé, nécessairement eux aussi le sont. »

§1.4 — « Mais ils se sont repentis de tout leur cœur. » — « Je le sais aussi. Penses-tu que les péchés de ceux qui se repentent soient aussitôt remis ? Pas entièrement ; il faut que celui qui se repent éprouve son âme, s’humilie fortement dans toute action et soit affligé dans diverses afflictions (θλῖψις). S’il supporte ce qui lui arrive, celui qui a créé et fortifié toutes choses aura compassion et lui donnera quelque guérison. »

§1.5 « Cela certainement s’il voit le cœur du repentant pur de toute action mauvaise. Il est profitable à toi et à ta maison d’être maintenant affligés. Remercie le Seigneur de t’avoir jugé digne de te faire connaître d’avance l’affliction, afin que, la sachant d’avance, tu la supportes fortement. »

§1.6 — « Seigneur, sois avec moi et je pourrai supporter toute affliction. » — « Je serai avec toi et je demanderai à l’ange punisseur de t’affliger plus légèrement. Tu seras affligé un peu de temps et de nouveau rétabli dans ta maison. Demeure seulement humble et sers le Seigneur dans tout cœur pur, toi, tes enfants et ta maison, et marche dans mes commandements. »

§1.7 « Si tu gardes ces choses avec ta maison, toute affliction s’éloignera de toi ; et de tous s’éloignera l’affliction, de ceux qui marcheront dans mes commandements. »

§1.1–1.3 Hermas voudrait que la période difficile s’arrête. Le Pasteur lui répond que sa famille entière traverse une transformation et que, dans la manière antique de penser le foyer, le chef de maison ne peut pas se tenir complètement à l’écart de ce qui touche les autres.

§1.4–1.6 Même une repentance sincère ne gomme pas instantanément toutes les conséquences d’une manière de vivre. Il reste parfois à reconstruire, à apprendre l’humilité, à supporter le temps nécessaire. Mais l’objectif n’est pas la souffrance pour elle-même : il demeure la guérison et même l’allègement.

§1.7 Cette théologie ancienne ne permet pas de dire aujourd’hui qu’une maladie ou un malheur révèle une faute familiale. Son message interne est plus précis : la repentance doit devenir un processus réel de changement, et l’épreuve n’a pas le dernier mot.