Similitude IV — Arbres d’été et manifestation future

§1.1 Le Pasteur montre ensuite des arbres : certains bourgeonnent, d’autres sont secs.

§1.2 Les arbres qui bourgeonnent représentent les justes dans le monde à venir. Le monde futur est leur été, tandis qu’il devient hiver pour les pécheurs.

§1.3 Comme en été le fruit révèle la qualité de chaque arbre, les fruits des justes deviendront manifestes.

§1.4 Les arbres secs représentent, dans la théologie du texte, ceux qui demeurent sans fruit et sans repentance ; l’image du feu exprime leur jugement.

§1.5 Hermas doit donc porter du fruit et se garder de multiplier les occupations qui dispersent son attention loin de Dieu.

§1.6 Celui qui ne sert pas le Seigneur ne peut pas demander comme si cette relation n’avait aucune conséquence.

§1.7 Se concentrer sur une œuvre juste permet de garder une intelligence moins dispersée.

§1.8 Celui qui agit ainsi portera du fruit pour le monde à venir.

§1.1 Le Pasteur montre à Hermas beaucoup d’arbres : certains bourgeonnent, d’autres sont secs.

§1.2 « Les arbres qui bourgeonnent sont les justes qui habiteront dans le monde à venir. Le monde à venir est l’été pour les justes et l’hiver pour les pécheurs. Quand brillera la miséricorde du Seigneur, ceux qui le servent seront manifestés.

§1.3 Comme en été les fruits de chaque arbre apparaissent et qu’on reconnaît leur qualité, ainsi les fruits des justes seront visibles et tous seront reconnus florissants dans ce monde-là.

§1.4 Les arbres secs représentent ceux qui sont trouvés secs et sans fruit : dans l’imagerie du texte, ils sont brûlés parce que les pécheurs n’ont pas péché puis fait repentance, et parce que les nations n’ont pas connu leur Créateur.

§1.5 Toi donc, porte du fruit afin que ton fruit soit reconnu dans cet été. Éloigne-toi de la multiplication des affaires : ceux qui se dispersent dans trop d’occupations commettent beaucoup d’erreurs, parce qu’ils sont absorbés par leurs affaires et ne servent pas leur Seigneur.

§1.6 Comment celui qui ne sert pas le Seigneur pourrait-il demander et recevoir de lui ?

§1.7 Celui qui se consacre à une œuvre peut aussi servir le Seigneur : son intelligence n’est pas détournée mais demeure pure.

§1.8 Fais donc cela, et tu pourras porter du fruit pour le monde à venir. »

§1.1 L’été révèle ce que l’hiver cachait.

§1.2 Certains arbres bourgeonnent ; d’autres restent secs.

§1.3 Le fruit devient visible.

§1.4 Hermas transforme cette saison en image du jugement.

§1.5 Alors porte du fruit maintenant. Ne disperse pas toute ta vie dans mille affaires.

§1.6–1.7 Garde assez d’espace pour servir Dieu et rester attentif.

§1.8 Ce qui mûrit aujourd’hui sera visible demain.

§1.1 Le Pasteur montre ensuite des arbres : certains bourgeonnent, d’autres sont secs.

§1.2 Les arbres qui bourgeonnent représentent les justes dans le monde à venir. Le monde futur est leur été, tandis qu’il devient hiver pour les pécheurs.

§1.3 Comme en été le fruit révèle la qualité de chaque arbre, les fruits des justes deviendront manifestes.

§1.4 Les arbres secs représentent, dans la théologie du texte, ceux qui demeurent sans fruit et sans repentance ; l’image du feu exprime leur jugement.

§1.5 Hermas doit donc porter du fruit et se garder de multiplier les occupations qui dispersent son attention loin de Dieu.

§1.6 Celui qui ne sert pas le Seigneur ne peut pas demander comme si cette relation n’avait aucune conséquence.

§1.7 Se concentrer sur une œuvre juste permet de garder une intelligence moins dispersée.

§1.8 Celui qui agit ainsi portera du fruit pour le monde à venir.

§1.1 Il me montra de nouveau beaucoup d’arbres, les uns bourgeonnant, les autres secs.

§1.2 « Ces arbres qui bourgeonnent sont les justes qui doivent habiter dans le siècle venant ; car le siècle venant est été pour les justes, mais hiver pour les pécheurs. Quand donc brillera la miséricorde du Seigneur, alors seront manifestés ceux qui servent Dieu.

§1.3 Comme en été les fruits de chaque arbre sont manifestés et sont reconnus quels ils sont, ainsi les fruits des justes seront manifestes et tous seront connus florissants dans ce siècle-là.

§1.4 Les nations et les pécheurs, que tu as vus comme arbres secs, seront trouvés secs et sans fruit dans ce siècle-là et seront brûlés comme bois ; il sera manifeste que leur action a été mauvaise dans leur vie. Les pécheurs seront brûlés parce qu’ils ont péché et ne se sont pas repentis ; les nations parce qu’elles n’ont pas connu celui qui les a créées.

§1.5 Toi donc, porte du fruit, afin que dans cet été ton fruit soit connu. Abstiens-toi de beaucoup d’affaires et tu ne manqueras en rien ; car ceux qui font beaucoup d’affaires pèchent aussi beaucoup, distraits par leurs affaires et ne servant en rien leur propre Seigneur.

§1.6 Comment donc un tel homme peut-il demander quelque chose au Seigneur et recevoir, ne servant pas le Seigneur ? Ceux qui le servent recevront leurs demandes ; ceux qui ne le servent pas ne recevront rien.

§1.7 Si quelqu’un travaille une seule affaire, il peut aussi servir le Seigneur ; son intelligence ne sera pas corrompue loin du Seigneur, mais il le servira ayant son intelligence pure.

§1.8 Si donc tu fais cela, tu peux porter du fruit pour le siècle à venir ; et quiconque fera cela portera du fruit. »

§1.1 Il me montra de nouveau beaucoup d’arbres, les uns bourgeonnant, les autres secs.

§1.2 « Ces arbres qui bourgeonnent sont les justes qui doivent habiter dans le siècle venant ; car le siècle venant est été pour les justes, mais hiver pour les pécheurs. Quand donc brillera la miséricorde du Seigneur, alors seront manifestés ceux qui servent Dieu.

§1.3 Comme en été les fruits de chaque arbre sont manifestés et sont reconnus quels ils sont, ainsi les fruits des justes seront manifestes et tous seront connus florissants dans ce siècle-là.

§1.4 Les nations et les pécheurs, que tu as vus comme arbres secs, seront trouvés secs et sans fruit dans ce siècle-là et seront brûlés comme bois ; il sera manifeste que leur action a été mauvaise dans leur vie. Les pécheurs seront brûlés parce qu’ils ont péché et ne se sont pas repentis ; les nations parce qu’elles n’ont pas connu celui qui les a créées.

§1.5 Toi donc, porte du fruit, afin que dans cet été ton fruit soit connu. Abstiens-toi de beaucoup d’affaires (πολλῶν πράξεων) et tu ne manqueras en rien ; car ceux qui font beaucoup d’affaires pèchent aussi beaucoup, distraits par leurs affaires et ne servant en rien leur propre Seigneur.

§1.6 Comment donc un tel homme peut-il demander quelque chose au Seigneur et recevoir, ne servant pas le Seigneur ? Ceux qui le servent recevront leurs demandes ; ceux qui ne le servent pas ne recevront rien.

§1.7 Si quelqu’un travaille une seule affaire, il peut aussi servir le Seigneur ; son intelligence ne sera pas corrompue loin du Seigneur, mais il le servira ayant son intelligence pure.

§1.8 Si donc tu fais cela, tu peux porter du fruit pour le siècle à venir ; et quiconque fera cela portera du fruit. »

§1.1–1.4 Quand vient l’été, le fruit révèle ce que l’hiver cachait. Ce que chacun a laissé grandir finit par devenir visible au jugement.

§1.5–1.8 La leçon pratique est plus simple : ne disperse pas toute ton énergie dans une multitude d’occupations au point de ne plus savoir ce que tu sers. Une vie unifiée porte plus facilement du fruit qu’une vie constamment morcelée.