Louange sans mesure et limite de la créature

§1 Je ferai jaillir la louange pour le Seigneur, car je lui appartiens.

§2 Je prononcerai son chant saint, car mon cœur est tourné vers lui.

§3 Sa lyre est entre mes mains, et les chants de son repos ne se tairont pas.

§4 Je crierai vers lui de tout mon cœur ; je le louerai et l’exalterai de tous mes membres.

§5 De l’orient jusqu’à l’occident, sa louange lui appartient.

§6 Du sud jusqu’au nord, l’action de grâce lui appartient.

§7 Du sommet des hauteurs jusqu’à leur extrémité, l’accomplissement lui appartient.

§8 Qui pourrait écrire les chants du Seigneur, ou qui pourrait les lire ?

§9 Qui conduira son âme vers la vie afin que son âme soit sauvée ?

§10 Qui se reposera sur le Très-Haut afin qu’il parle par sa bouche ?

§11 Qui peut interpréter les merveilles du Seigneur ? Car celui qui les interprète sera défait, tandis que ce qui est interprété demeure.

§12 Il suffit de connaître et de se reposer, car les chanteurs demeurent dans le repos.

§13 Comme un fleuve qui possède une source abondante et coule au secours de ceux qui le cherchent. Alléluia.

§1 Je laisserai monter ma louange vers le Seigneur, parce que je suis à lui.

§2 Je chanterai son cantique saint, parce que tout mon cœur est dirigé vers lui.

§3 Je tiens sa lyre, et la musique de son repos continuera de se faire entendre.

§4 Je l’appellerai avec tout mon cœur, et tout mon être participera à sa louange.

§5 Du lever du soleil jusqu’à son coucher, toute louange revient au Seigneur.

§6 Du midi jusqu’au nord, toute reconnaissance revient à lui.

§7 Du plus haut des hauteurs jusqu’à leur limite ultime, c’est lui qui conduit tout à son accomplissement.

§8 Qui serait capable de mettre par écrit les chants du Seigneur, et qui pourrait en épuiser la lecture ?

§9 Qui orientera vraiment sa propre vie vers la vie, jusqu’à trouver le salut ?

§10 Qui s’appuiera assez pleinement sur le Très-Haut pour que sa bouche devienne porteuse de sa parole ?

§11 Qui pourrait expliquer pleinement les merveilles du Seigneur ? L’interprète s’épuise, mais la merveille qu’il cherche à expliquer subsiste.

§12 Ce qui est nécessaire est de connaître puis de trouver le repos ; ceux qui chantent peuvent y demeurer.

§13 Le chant ressemble à un fleuve alimenté par une source inépuisable, venant aider ceux qui ont soif de lui. Alléluia.

§1 Je ferai jaillir la louange pour le Seigneur : je suis à lui.

§2 Je prononcerai son chant saint : mon cœur est vers lui.

§3 Sa lyre est dans mes mains ; les chants de son repos ne se tairont pas.

§4 De tout mon cœur je crierai vers lui ; de tous mes membres je le louerai, je l’exalterai.

§5 De l’orient à l’occident : sa louange.

§6 Du sud au nord : à lui l’action de grâce.

§7 Du sommet des hauteurs jusqu’à leur terme : à lui l’accomplissement.

§8 Qui écrira les chants du Seigneur ? Qui les lira ?

§9 Qui conduira son âme vers la vie, pour que son âme soit sauvée ?

§10 Qui se reposera sur le Très-Haut, pour qu’il parle par sa bouche ?

§11 Qui interprétera les merveilles du Seigneur ? L’interprète sera défait ; ce qui est interprété demeure.

§12 Il suffit de connaître et de se reposer ; les chanteurs se tiennent dans le repos.

§13 Comme un fleuve à la source abondante, qui coule au secours de ceux qui le cherchent. Alléluia.

§1 Je laisserai monter ma louange vers le Seigneur, parce que je suis à lui.

§2 Je chanterai son cantique saint, parce que tout mon cœur est dirigé vers lui.

§3 La lyre appartient au Seigneur mais se trouve dans les mains du chanteur ; les chants associés à son repos sont décrits comme ininterrompus.

§4 La louange mobilise simultanément le cœur et tous les membres du corps.

§5 Du lever du soleil jusqu’à son coucher, toute louange revient au Seigneur.

§6 Le second axe géographique complète le premier et universalise l’action de grâce.

§7 Du plus haut des hauteurs jusqu’à leur limite ultime, c’est lui qui conduit tout à son accomplissement.

§8 Deux questions soulignent que les chants du Seigneur dépassent la capacité ordinaire d’écriture et de lecture.

§9 Qui orientera vraiment sa propre vie vers la vie, jusqu’à trouver le salut ?

§10 Qui s’appuiera assez pleinement sur le Très-Haut pour que sa bouche devienne porteuse de sa parole ?

§11 Qui pourrait expliquer pleinement les merveilles du Seigneur ? L’interprète s’épuise, mais la merveille qu’il cherche à expliquer subsiste.

§12 Ce qui est nécessaire est de connaître puis de trouver le repos ; ceux qui chantent peuvent y demeurer.

§13 Le chant ressemble à un fleuve alimenté par une source inépuisable, venant aider ceux qui ont soif de lui. Alléluia.

§1 Je ferai jaillir une louange pour le Seigneur, parce que je suis à lui.

§2 Et je prononcerai son chant saint, parce que mon cœur est vers lui.

§3 Car sa lyre est entre mes mains, et les chants de son repos ne se tairont pas.

§4 Je crierai vers lui de tout mon cœur ; je le louerai et le magnifierai de tous mes membres.

§5 Car depuis l’orient jusqu’à l’occident, la louange est à lui.

§6 Et depuis le sud jusqu’au nord, l’action de grâce est à lui.

§7 Et depuis le sommet des hauteurs jusqu’à leur fin, leur accomplissement est à lui.

§8 Qui est celui qui écrit les chants du Seigneur, ou qui est celui qui les lit ?

§9 Ou qui conduit son âme vers la vie, afin que son âme soit sauvée ?

§10 Ou qui se repose sur le Très-Haut, afin qu’il parle depuis sa bouche ?

§11 Qui peut traduire les merveilles du Seigneur ? Car celui qui interprète sera dissous, et demeurera ce qui est interprété.

§12 Car il suffit de connaître et de se reposer, car les chanteurs se tiennent dans le repos.

§13 Comme un fleuve qui a une source abondante et coule pour le secours de ceux qui le cherchent. Alléluia.

§1 Je ferai surgir la louange pour le Seigneur, car je lui appartiens.

§2 Je dirai son cantique saint, car mon cœur est tourné vers lui.

§3 Sa cithare est entre mes mains, et les cantiques de son repos ne cesseront pas.

§4 Je l’appellerai de tout mon cœur, et de tous mes membres je le glorifierai et l’exalterai.

§5 De l’est jusqu’à l’ouest, la louange lui appartient.

§6 Du midi jusqu’au septentrion, la confession reconnaissante lui appartient.

§7 Du faîte des hauteurs jusqu’à leur terme, leur plénitude lui appartient.

§8 Qui peut écrire les cantiques du Seigneur, et qui peut les lire ?

§9 Qui guidera son âme vers la vie afin qu’elle reçoive le salut ?

§10 Qui trouvera son repos sur le Très-Haut pour que celui-ci parle par sa bouche ?

§11 Qui peut exposer les merveilles du Seigneur ? Celui qui les expose passera, mais ce qui est exposé demeurera.

§12 Il suffit de savoir et d’entrer dans le repos ; les chantres demeurent dans la tranquillité.

§13 Comme un fleuve possédant une source riche, qui s’écoule pour l’aide de ceux qui le désirent. Alléluia.

§1 Je peux le louer librement parce que mon identité la plus profonde est désormais de lui appartenir.

§2 Mon chant ne vient pas d’une obligation extérieure : il monte d’un cœur déjà orienté vers le Seigneur.

§3 Il me confie son instrument, et tant que je le tiens, la louange de son repos ne s’éteint pas.

§4 Je ne veux pas le louer seulement avec des mots : mon cœur et mon corps tout entier deviennent louange.

§5 Aucun horizon n’est hors de sa louange : d’un bout du monde à l’autre, elle lui revient.

§6 Dans toutes les directions, la gratitude a le même destinataire : le Seigneur.

§7 Le regard monte maintenant vers les hauteurs : leur commencement, leur fin et leur accomplissement appartiennent au Seigneur.

§8 Les chants du Seigneur dépassent ce qu’un livre ou un lecteur peuvent entièrement contenir.

§9 Il ne suffit pas d’entendre la louange : chacun doit encore orienter sa propre vie vers la vie véritable.

§10 Celui qui cesse de s’appuyer sur lui-même peut devenir une bouche par laquelle le Très-Haut parle.

§11 Nos explications ont une limite : nous passons, tandis que les merveilles de Dieu demeurent plus grandes que nos commentaires.

§12 Ce qui est nécessaire est de connaître puis de trouver le repos ; ceux qui chantent peuvent y demeurer.

§13 Ce qui vient de Dieu ne s’épuise pas : comme un fleuve nourri par une source profonde, il continue de couler vers ceux qui le cherchent. Alléluia.