Bibliothèque ancienne · Introduction critique
La louange comme vocation au cœur de la création
Comme le laboureur laboure et le pilote conduit le navire, le fidèle a pour œuvre la louange ; l’ode contemple ensuite l’ordre créé et la puissance de la Parole.
Texte — sept restitutions
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Clarté
§1 Comme le labour est le travail du laboureur et la conduite du navire celui du pilote, ainsi mon travail est le chant du Seigneur dans ses louanges.
§2 Mon art et mon service sont dans ses louanges, car son amour nourrit mon cœur et ses fruits montent jusqu’à mes lèvres.
§3 Car mon amour est le Seigneur ; c’est pourquoi je chanterai pour lui.
§4 Je suis fortifié par ses louanges et j’ai foi en lui.
§5 J’ouvrirai ma bouche, et son Esprit parlera en moi de la gloire et de la beauté du Seigneur.
§6 l’œuvre de ses mains et le travail de ses doigts,
§7 l’abondance de ses compassions et la puissance de sa parole.
§8 Car la parole du Seigneur sonde ce qui ne se voit pas et révèle sa pensée.
§9 L’œil voit ses œuvres et l’oreille entend sa pensée.
§10 C’est lui qui a étendu la terre et placé les eaux dans la mer.
§11 Il a étendu les cieux et établi les étoiles.
§12 Il a organisé la création, l’a affermie et s’est reposé de ses œuvres.
§13 Les créatures suivent leurs courses et accomplissent leurs œuvres ; elles ne savent ni s’arrêter ni cesser.
§14 Et les puissances sont soumises à sa parole.
§15 Le dépôt de la lumière est le soleil, et le dépôt des ténèbres est la nuit.
§16 Il a fait le soleil pour que le jour soit lumineux, tandis que la nuit fait venir les ténèbres sur la face de la terre.
§17 En se faisant face l’un à l’autre, ils proclament la beauté de Dieu.
§18 Rien n’existe en dehors du Seigneur, car il était avant que toute chose existe.
§19 Les mondes sont venus à l’existence par sa parole et par la pensée de son cœur.
§20 Gloire et honneur à son nom. Alléluia.
Lecture
§1 Le cultivateur travaille en labourant, le pilote en conduisant son navire ; moi, mon œuvre est de chanter le Seigneur par ses louanges.
§2 Tout mon savoir-faire et tout mon ministère consistent à le louer : son amour soutient mon cœur, et ses fruits arrivent jusque dans mes paroles.
§3 Le Seigneur est lui-même l’objet de mon amour ; voilà pourquoi mon chant va vers lui.
§4 Ses louanges me donnent de la force, et ma confiance repose en lui.
§5 Quand j’ouvrirai ma bouche, son Esprit parlera en moi et fera entendre la gloire et la splendeur du Seigneur.
§6 ses œuvres façonnées de ses mains et accomplies avec précision par ses doigts,
§7 la multitude de ses miséricordes et la force irrésistible de sa parole.
§8 La parole du Seigneur atteint jusque dans l’invisible et met au jour ce qui appartient à sa pensée.
§9 Ses œuvres deviennent visibles à l’œil, et sa pensée devient audible à l’oreille.
§10 C’est lui qui a donné son étendue à la terre et assigné aux eaux leur place dans la mer.
§11 Il a déployé les cieux et donné aux étoiles leur position.
§12 Il a mis la création en ordre, lui a donné sa stabilité, puis a pris repos après son œuvre.
§13 Chaque créature poursuit le mouvement qui lui a été donné et accomplit sa tâche sans interrompre l’ordre reçu.
§14 Les forces de la création demeurent sous l’autorité de sa parole.
§15 Le soleil reçoit la charge de la lumière, tandis que la nuit devient le lieu assigné aux ténèbres.
§16 Il a donné au soleil d’éclairer le jour, et à la nuit de faire descendre l’obscurité sur toute la terre.
§17 Dans leur alternance et leur opposition, jour et nuit font entendre ensemble la splendeur de Dieu.
§18 Il n’y a aucune réalité qui soit extérieure au Seigneur : lui-même était déjà là avant l’existence de tout le reste.
§19 Les âges et les mondes ont reçu l’existence de sa parole et du dessein intérieur de son cœur.
§20 Que son nom reçoive gloire et honneur. Alléluia.
Proclamation
§1 Au laboureur, le labour ; au pilote, la conduite du navire ; à moi, le chant du Seigneur dans ses louanges.
§2 Mon art, mon service : ses louanges. Son amour nourrit mon cœur ; ses fruits montent à mes lèvres.
§3 Mon amour, c’est le Seigneur ; voilà pourquoi je chante pour lui.
§4 Je suis fortifié dans ses louanges ; j’ai foi en lui.
§5 J’ouvre ma bouche ; que son Esprit parle en moi : la gloire du Seigneur, sa beauté.
§6 l’œuvre de ses mains, le travail de ses doigts,
§7 l’abondance de ses compassions, la puissance de sa parole.
§8 La parole du Seigneur sonde l’invisible ; elle révèle sa pensée.
§9 L’œil voit ses œuvres ; l’oreille entend sa pensée.
§10 Lui a étendu la terre ; il a placé les eaux dans la mer.
§11 Il a étendu les cieux ; il a établi les étoiles.
§12 Il établit la création, l’affermit ; il se reposa de ses œuvres.
§13 Les créatures courent leurs courses ; elles font leurs œuvres ; elles ne savent ni s’arrêter ni cesser.
§14 Les puissances sont soumises à sa parole.
§15 Le dépôt de la lumière : le soleil ; le dépôt des ténèbres : la nuit.
§16 Il fit le soleil pour éclairer le jour ; la nuit apporte les ténèbres sur la face de la terre.
§17 L’un face à l’autre, ils proclament la beauté de Dieu.
§18 Rien n’est en dehors du Seigneur ; il était avant que tout soit.
§19 Les mondes furent par sa parole, par la pensée de son cœur.
§20 Gloire, honneur à son nom ! Alléluia.
Déployée
§1 Comme le travail du cultivateur est de labourer et celui du pilote de diriger le navire, ainsi mon travail est le cantique du Seigneur dans ses louanges.
§2 Tout mon savoir-faire et tout mon ministère consistent à le louer : son amour soutient mon cœur, et ses fruits arrivent jusque dans mes paroles.
§3 La raison du chant est condensée en une confession : le Seigneur est l’amour du chanteur.
§4 Ses louanges me donnent de la force, et ma confiance repose en lui.
§5 Quand j’ouvrirai ma bouche, son Esprit parlera en moi et fera entendre la gloire et la splendeur du Seigneur.
§6 Le catalogue de louange s’étend aux œuvres de Dieu, figurées par ses mains et ses doigts.
§7 Les motifs de louange associent la miséricorde abondante du Seigneur à la puissance de sa parole.
§8 La parole divine reçoit une fonction de pénétration : elle examine l’invisible et rend manifeste ce qui relève de la pensée.
§9 Le couple œil/oreille répartit l’accès aux œuvres de Dieu et à sa pensée : l’un voit, l’autre entend.
§10 C’est lui qui a donné son étendue à la terre et assigné aux eaux leur place dans la mer.
§11 La création de l’espace céleste est formulée par l’étendue des cieux et l’établissement des étoiles.
§12 La création est successivement organisée, mise debout ou affermie, puis suivie du repos divin.
§13 Chaque créature poursuit le mouvement qui lui a été donné et accomplit sa tâche sans interrompre l’ordre reçu.
§14 Les forces de la création demeurent sous l’autorité de sa parole.
§15 Le soleil reçoit la charge de la lumière, tandis que la nuit devient le lieu assigné aux ténèbres.
§16 Il fit le soleil pour le jour afin qu’il soit lumineux, tandis que la nuit fait venir les ténèbres sur la face de la terre.
§17 Dans leur alternance et leur opposition, jour et nuit font entendre ensemble la splendeur de Dieu.
§18 Il n’y a aucune réalité qui soit extérieure au Seigneur : lui-même était déjà là avant l’existence de tout le reste.
§19 Les âges et les mondes ont reçu l’existence de sa parole et du dessein intérieur de son cœur.
§20 Que son nom reçoive gloire et honneur. Alléluia.
Littérale
§1 Comme l’œuvre du laboureur est le labour, et l’œuvre du pilote la conduite du navire, ainsi mon œuvre est un psaume du Seigneur dans ses louanges.
§2 Mon art et mon service sont dans ses louanges, car son amour nourrit mon cœur, et jusqu’à mes lèvres ses fruits montent.
§3 Car mon amour est le Seigneur ; c’est pourquoi je chanterai pour lui.
§4 Car je suis fortifié par ses louanges, et j’ai foi en lui.
§5 J’ouvrirai ma bouche, et son Esprit parlera en moi : la gloire du Seigneur et sa beauté.
§6 l’œuvre de ses mains et le service de ses doigts,
§7 la multitude de ses compassions et la puissance de sa parole.
§8 Car la parole du Seigneur examine ce qui ne se voit pas et révèle sa pensée.
§9 Car l’œil voit ses œuvres et l’oreille entend sa pensée.
§10 C’est lui qui a élargi la terre et fait demeurer les eaux dans la mer.
§11 Il étendit les cieux et établit les étoiles.
§12 Et il établit la création et la fit tenir debout, puis se reposa de ses œuvres.
§13 Et les créatures courent dans leurs courses et font leurs œuvres, et elles ne savent pas s’arrêter ni cesser.
§14 Et les puissances sont asservies à sa parole.
§15 Le trésor de la lumière est le soleil, et le trésor des ténèbres est la nuit.
§16 Il fit le soleil pour le jour afin qu’il soit lumineux, tandis que la nuit fait venir les ténèbres sur la face de la terre.
§17 Et leur opposition l’un à l’autre proclame la beauté de Dieu.
§18 Et il n’y a rien qui soit en dehors du Seigneur, car lui était avant que toute chose ne soit.
§19 Et les mondes furent par sa parole et par la pensée de son cœur.
§20 Gloire et honneur à son nom. Alléluia.
Philologique
§1 Comme le travail du cultivateur est de labourer et celui du pilote de diriger le navire, ainsi mon travail est le cantique du Seigneur dans ses louanges.
§2 Mon savoir-faire et mon ministère se trouvent dans ses louanges, car son amour nourrit mon cœur et ses fruits parviennent jusqu’à mes lèvres.
§3 Le Seigneur est mon amour ; à cause de cela je lui chanterai.
§4 Je reçois de la force dans ses louanges et j’ai confiance en lui.
§5 J’ouvrirai ma bouche et son Esprit parlera en moi, proclamant la gloire du Seigneur et sa magnificence.
§6 l’ouvrage de ses mains et le travail de ses doigts,
§7 l’abondance de ses miséricordes et la force de sa parole.
§8 La parole du Seigneur scrute les choses invisibles et manifeste sa pensée.
§9 L’œil contemple ses œuvres, et l’oreille écoute sa pensée.
§10 C’est lui qui a étendu la terre et établi les eaux dans la mer.
§11 Il a déployé les cieux et ordonné les étoiles.
§12 Il a ordonné la création, l’a établie fermement et s’est reposé de ses ouvrages.
§13 Les créatures poursuivent leurs trajectoires et accomplissent leurs fonctions ; elles ne connaissent ni l’arrêt ni l’interruption.
§14 Les puissances obéissent à sa parole.
§15 Le dépôt de la lumière est le soleil, et le dépôt de l’obscurité est la nuit.
§16 Il a fait le soleil pour le jour afin qu’il brille, mais la nuit amène les ténèbres sur la surface de la terre.
§17 Et leur correspondance réciproque annonce la magnificence de Dieu.
§18 Rien ne se trouve hors du Seigneur, puisqu’il était avant que tout vienne à l’existence.
§19 Les âges sont venus à l’être par sa parole et par la pensée de son cœur.
§20 Gloire et dignité à son nom. Alléluia.
Paraphrase
§1 Chacun a son ouvrage : le laboureur travaille la terre, le pilote conduit le bateau ; moi, mon travail est de chanter le Seigneur.
§2 Je ne fabrique pas ma louange de toutes pièces : son amour nourrit d’abord mon cœur, puis ce qu’il produit devient parole sur mes lèvres.
§3 Je chante parce que mon amour a un nom : le Seigneur.
§4 Plus je le loue, plus je suis affermi ; et toute ma confiance reste tournée vers lui.
§5 Je donne ma bouche, mais c’est son Esprit qui lui donne sa vraie parole : célébrer la gloire et la beauté du Seigneur.
§6 Je chanterai ce qu’il a façonné, comme une œuvre sortie de ses mains et de ses doigts.
§7 Je chanterai à la fois la tendresse immense de sa compassion et la puissance de ce qu’il dit.
§8 Rien n’est trop caché pour sa parole : elle atteint l’invisible et révèle ce qui, autrement, resterait dissimulé.
§9 Dieu se donne à connaître à toute la perception : ses œuvres peuvent être vues, et sa pensée entendue.
§10 Le monde habitable n’est pas sans ordre : Dieu donne son espace à la terre et sa place aux eaux.
§11 Au-dessus de la terre, il déploie les cieux et y place les étoiles.
§12 Après avoir donné ordre et stabilité à la création, Dieu cesse son œuvre créatrice et entre dans le repos.
§13 Le monde créé continue d’accomplir l’ordre reçu : chaque réalité suit sa route et remplit sa fonction.
§14 Même les forces les plus puissantes ne sont pas autonomes : elles répondent à sa parole.
§15 La lumière et l’obscurité ont chacune leur lieu assigné : le soleil pour l’une, la nuit pour l’autre.
§16 Le rythme du monde alterne lumière et obscurité : le soleil éclaire le jour, la nuit couvre la terre de ténèbres.
§17 Même l’alternance des contraires dans la création devient un témoignage : lumière et ténèbres ensemble révèlent la beauté de Dieu.
§18 Tout ce qui existe se trouve devant lui et dépend de lui, car lui était déjà là avant toute chose.
§19 Le monde n’est pas le produit d’un hasard sans pensée : il vient d’une parole et d’un dessein qui procèdent du cœur de Dieu.
§20 Que tout ce qui vient d’être chanté retourne à son but : glorifier et honorer son nom. Alléluia.
Place dans l’ouvrage
Dans la collection
Ode 16 sur 42. La collection progresse par hymnes autonomes mais partage un langage récurrent de lumière, eau vive, amour, Esprit, connaissance, salut et union au Seigneur.
Parcours de l’unité
Clés de lecture
- Lire d’abord comme hymne : images, changements de voix et parallélismes structurent le sens avant toute systématisation doctrinale.
- Plusieurs odes changent de personne ou donnent la parole au Seigneur ou au Messie ; l’identité du locuteur doit rester ouverte lorsque le texte l’est.
Approfondir : composition, transmission et réception
État du texte
Le syriaque constitue le témoin principal de la collection ; des témoins coptes, grecs et latins complètent ponctuellement la transmission.
Lecture éditoriale. Les lacunes sont affichées comme telles ; aucune restitution conjecturale ne remplace un texte perdu.
Milieu et datation
La collection est généralement située dans les premiers siècles chrétiens, avec un fort arrière-plan scripturaire et judéo-chrétien ; sa datation, son milieu précis et son unité d’auteur restent débattus.
Lecture éditoriale. Éviter de transformer les rapprochements johanniques, liturgiques ou gnostiques proposés par l’ancienne recherche en dépendances certaines.
Bibliographie de travail
- Michael Lattke, Odes of Solomon: A Commentary
- James H. Charlesworth, The Odes of Solomon
- J. Rendel Harris & Alphonse Mingana, The Odes and Psalms of Solomon
Passerelles
Pour situer, approfondir ou revenir au texte.