Bibliothèque ancienne · Introduction critique

La Parole de vérité demeure dans l’être humain

La vérité coule des lèvres du croyant ; l’ode élargit cette inspiration à la Parole divine qui traverse les mondes et trouve demeure dans l’humain.

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Texte — sept restitutions

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Clarté

§1 Il m’a rempli de paroles de vérité afin que je parle de lui.

§2 Comme un courant d’eau, la vérité coule de ma bouche, et mes lèvres font voir ses fruits.

§3 La Vérité a fait abonder sa connaissance en moi, car la bouche du Seigneur est la Parole véritable et la porte de sa lumière.

§4 Le Très-Haut l’a donnée aux éons : interprètes de sa beauté, narrateurs de sa gloire, confesseurs de sa pensée, hérauts de son dessein et instructeurs de ses œuvres.

§5 Car la rapidité de la Parole est inexprimable ; comme son expression, ainsi sont sa rapidité et son acuité, et sa course n’a pas de limite.

§6 Jamais elle ne tombe : elle demeure debout, et elle ne connaît ni sa descente ni son chemin.

§7 Comme est son œuvre, ainsi est son accomplissement : elle est lumière et aurore de la pensée.

§8 Par elle, les mondes se sont parlé les uns aux autres, et ceux qui étaient silencieux ont reçu la parole.

§9 D’elle sont venues l’amitié et l’harmonie, et chacun a communiqué à l’autre ce qu’il possédait.

§10 Ils ont été justifiés par la Parole et ont connu celui qui les avait faits, lorsqu’ils furent dans l’accord.

§11 Car la bouche du Très-Haut leur a parlé, et son interprétation a couru par sa main.

§12 La demeure de la Parole est l’être humain, et sa vérité est amour.

§13 Heureux ceux qui, par elle, ont reconnu toutes choses et connu le Seigneur dans sa vérité. Alléluia.

Lecture

§1 Les paroles vraies ont rempli ma bouche, afin que ma parole devienne réponse à celui qui les donne.

§2 La vérité jaillit de ma bouche comme une eau qui s’écoule ; mes lèvres en rendent visibles les fruits.

§3 La Vérité a fait croître sa connaissance en moi : la bouche du Seigneur est la vraie Parole, l’entrée de sa lumière.

§4 Le Très-Haut a donné la Parole aux éons : ils interprètent sa beauté, racontent sa gloire, confessent sa pensée, annoncent son dessein et instruisent ses œuvres.

§5 On ne peut mesurer la vitesse de la Parole : son élan, sa pénétration et son mouvement dépassent toute frontière.

§6 Elle ne s’effondre jamais : elle demeure établie, et elle ne connaît ni sa propre descente ni sa route.

§7 Son but correspond à son œuvre ; elle devient lumière et lever du jour pour la pensée.

§8 Grâce à elle, ce qui était séparé a pu communiquer ; même ceux qui étaient muets sont entrés dans la parole.

§9 Elle a fait naître l’amour réciproque et l’accord ; alors chacun a pu partager avec l’autre ce qu’il avait.

§10 Par la Parole ils ont été rendus justes et ont reconnu leur Créateur ; cette connaissance s’est déployée dans leur concorde.

§11 La parole du Très-Haut s’est adressée à eux, et l’intelligence de cette parole s’est répandue par son action.

§12 La Parole trouve sa demeure dans l’humain ; ce qui la caractérise en vérité, c’est l’amour.

§13 Heureux ceux que la Parole conduit à comprendre la réalité et à connaître le Seigneur tel qu’il est vraiment. Alléluia.

Proclamation

§1 Il m’a rempli de paroles de vérité, afin que je parle de lui.

§2 Comme un fleuve d’eau, la vérité coule de ma bouche ; mes lèvres montrent ses fruits.

§3 La Vérité a multiplié sa connaissance en moi : la bouche du Seigneur est la Parole vraie, la porte de sa lumière.

§4 Le Très-Haut l’a donnée aux éons : interprètes de sa beauté, narrateurs de sa gloire, confesseurs de sa pensée, hérauts de son dessein, instructeurs de ses œuvres.

§5 La rapidité de la Parole ne se raconte pas ; comme son expression, telle est sa vitesse, telle son acuité ; sa marche est sans fin.

§6 Jamais elle ne tombe : debout, elle demeure. Elle ne connaît ni sa descente ni sa voie.

§7 Comme son œuvre, ainsi son terme ; elle est lumière et aurore de la pensée.

§8 Par elle les mondes ont parlé l’un à l’autre ; ceux qui étaient silencieux sont devenus parole.

§9 D’elle vinrent l’amitié et l’accord ; chacun parla à l’autre de ce qu’il avait.

§10 Ils furent justifiés par la Parole ; ils connurent celui qui les avait faits, dans l’accord.

§11 La bouche du Très-Haut leur parla ; son interprétation courut par sa main.

§12 La demeure de la Parole est le fils de l’homme ; sa vérité, c’est l’amour.

§13 Heureux ceux qui par elle ont connu toutes choses et connu le Seigneur dans sa vérité. Alléluia.

Déployée

§1 Les paroles vraies ont rempli ma bouche, afin que ma parole devienne réponse à celui qui les donne.

§2 La vérité jaillit de ma bouche comme une eau qui s’écoule ; mes lèvres en rendent visibles les fruits.

§3 La Vérité a fait abonder en moi sa connaissance, car la bouche du Seigneur est la Parole véritable et la porte de sa lumière.

§4 Le Très-Haut a donné la Parole aux éons, qui interprètent sa beauté, racontent sa gloire, confessent sa pensée, proclament son dessein et instruisent ses œuvres.

§5 Car la rapidité de la Parole est inexprimable ; comme son expression, ainsi sont sa rapidité et son acuité, et sa course n’a pas de limite.

§6 Jamais la Parole ne tombe ; elle demeure debout et ne connaît ni sa descente ni son parcours.

§7 Comme son œuvre, ainsi son accomplissement : elle est lumière et aurore de la pensée.

§8 La Parole devient principe de communication entre les mondes ou âges et donne une expression à ceux qui étaient silencieux.

§9 La communication produite par la Parole conduit à une relation d’amitié et de concorde où chacun transmet à l’autre ce qu’il possède.

§10 Par la Parole ils ont été rendus justes et ont reconnu leur Créateur ; cette connaissance s’est déployée dans leur concorde.

§11 La parole du Très-Haut s’est adressée à eux, et l’intelligence de cette parole s’est répandue par son action.

§12 La Parole trouve sa demeure dans l’humain ; ce qui la caractérise en vérité, c’est l’amour.

§13 La béatitude finale unit une connaissance élargie de toutes choses à une connaissance du Seigneur fondée sur sa vérité. Alléluia.

Littérale

§1 Il m’a rempli de paroles de vérité, afin que je parle de lui.

§2 Et comme coule un courant d’eaux, la vérité coule de ma bouche, et mes lèvres montrent ses fruits.

§3 Et la Vérité a multiplié en moi sa connaissance, car la bouche du Seigneur est la Parole véritable et la porte de sa lumière.

§4 Et le Très-Haut la donna aux éons : interprètes de sa beauté, narrateurs de sa gloire, confesseurs de sa pensée, hérauts de son dessein et instructeurs de ses œuvres.

§5 Car la légèreté de la Parole est sans narration ; comme sa narration, ainsi sa légèreté et son acuité, et sans limite est sa marche.

§6 Et jamais elle ne tombe, mais debout elle demeure ; elle ne connaît ni sa descente ni sa voie.

§7 Car comme son œuvre, ainsi est son achèvement ; car elle est lumière et lever de la pensée.

§8 Et par elle les mondes parlèrent l’un avec l’autre, et ceux qui étaient silencieux devinrent dans la parole.

§9 Et d’elle furent l’amitié et l’égalité, et ils parlèrent l’un à l’autre de ce qu’ils avaient.

§10 Et ils furent justifiés par la Parole, et ils connurent celui qui les avait faits, tandis qu’ils étaient dans l’égalité.

§11 Car la bouche du Très-Haut leur parla, et son interprétation courut par sa main.

§12 Car la demeure de la Parole est un fils d’homme, et sa vérité est amour.

§13 Heureux ceux qui, par celle-ci, ont reconnu toute chose et ont connu le Seigneur dans sa vérité. Alléluia.

Philologique

§1 Il m’a rempli de mots de vérité afin que je le dise.

§2 Comme un écoulement d’eaux, la vérité s’écoule de ma bouche ; mes lèvres manifestent ses fruits.

§3 La Vérité a fait abonder en moi sa connaissance, car la bouche du Seigneur est la Parole de vérité et la porte de sa lumière.

§4 Le Très-Haut l’a donnée aux éons, interprètes de sa beauté, narrateurs de sa gloire, confesseurs de sa pensée, hérauts de son intelligence et éducateurs de ses œuvres.

§5 La célérité de la Parole est inexprimable ; son expression correspond à sa vitesse et à son tranchant, et sa course est sans borne.

§6 Elle ne tombe jamais, mais demeure debout ; elle ne connaît ni sa descente ni son chemin.

§7 Son accomplissement est à la mesure de son œuvre ; elle est lumière et aurore de la pensée.

§8 En elle les mondes se parlèrent mutuellement, et ceux qui étaient silencieux reçurent la parole.

§9 D’elle sont venues l’affection et la concorde ; chacun parla à l’autre de ce qui était à lui.

§10 Ils ont été rendus justes par la Parole et ont reconnu celui qui les a faits, demeurant dans la concorde.

§11 La bouche du Très-Haut leur a parlé, et son explication a couru par sa main.

§12 Le lieu d’habitation de la Parole est l’être humain ; sa vérité est l’amour.

§13 Bienheureux ceux qui, par elle, ont compris toutes choses et reconnu le Seigneur dans sa vérité. Alléluia.

Paraphrase

§1 Ce que je dis ne naît pas de mon vide : j’ai d’abord été rempli de paroles vraies, et c’est de cette plénitude que je peux parler.

§2 La vérité en moi n’est pas stagnante : elle coule comme une eau et devient visible dans ce que mes lèvres produisent.

§3 La Vérité elle-même fait grandir en moi sa connaissance : la bouche du Seigneur ouvre sur une Parole vraie et sur sa lumière.

§4 La Parole du Très-Haut se communique aux éons et les rend capables de faire connaître sa beauté, sa gloire, sa pensée, son dessein et ses œuvres.

§5 La Parole ne se déplace pas avec lenteur ni faiblesse : elle atteint rapidement, pénètre profondément et ne rencontre pas de frontière définitive.

§6 La Parole demeure ferme ; elle ne connaît ni sa descente ni sa voie.

§7 Ce que la Parole accomplit éclaire l’intelligence comme l’aube met fin à la nuit.

§8 La Parole rend la relation possible : elle fait parler ensemble ce qui ne communiquait pas et donne une voix à ce qui se taisait.

§9 Là où la Parole circule, l’isolement recule : une relation d’accord se crée et chacun peut partager ce qu’il porte.

§10 La Parole ne leur donne pas seulement une voix : elle les remet dans une relation juste, leur fait reconnaître leur Créateur et les rassemble dans l’accord.

§11 Dieu ne donne pas seulement un son : il fait aussi circuler ce qui permet de comprendre cette parole.

§12 La Parole cherche une demeure humaine, et le signe qu’elle y est réellement présente est l’amour.

§13 Heureux ceux que la Parole conduit au-delà des apparences, jusqu’à une connaissance vraie du Seigneur. Alléluia.

Place dans l’ouvrage

Dans la collection

Ode 12 sur 42. La collection progresse par hymnes autonomes mais partage un langage récurrent de lumière, eau vive, amour, Esprit, connaissance, salut et union au Seigneur.

Parcours de l’unité

La Parole de vérité demeure dans l’être humainOde 12

Clés de lecture

Approfondir : composition, transmission et réception

État du texte

établi dans ses grandes lignes

Le syriaque constitue le témoin principal de la collection ; des témoins coptes, grecs et latins complètent ponctuellement la transmission.

Lecture éditoriale. Les lacunes sont affichées comme telles ; aucune restitution conjecturale ne remplace un texte perdu.

Milieu et datation

discuté

La collection est généralement située dans les premiers siècles chrétiens, avec un fort arrière-plan scripturaire et judéo-chrétien ; sa datation, son milieu précis et son unité d’auteur restent débattus.

Lecture éditoriale. Éviter de transformer les rapprochements johanniques, liturgiques ou gnostiques proposés par l’ancienne recherche en dépendances certaines.

Bibliographie de travail

Passerelles

Pour situer, approfondir ou revenir au texte.

Réseau biblique

Parallèles

Outil de lecture

Dictionnaire

Exploration du corpus

Concordance

Un mot isolé est recherché comme mot entier ; plusieurs mots comme expression continue.

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Langues sources

Lexique

Hébreu : lemmatisation et morphologie OSHB/WLC pour le corpus actuellement publié.

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Contexte historique

Histoire & archéologie

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Bureau d’exégète

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