Mort du fils de Pharaon, mort de Pharaon et succession de Joseph

§322 Le fils de Pharaon se releva du sol, se redressa et cracha du sang par la bouche, car le sang de sa tempe avait coulé jusque dans sa bouche.

§323 Benjamin courut vers lui, prit son épée et la tira du fourreau, car Benjamin ne portait pas lui-même d’épée à la cuisse.

§324 Comme il allait frapper le fils de Pharaon, Lévi accourut, saisit sa main et dit : « Certainement pas, mon frère ! Ne fais pas cela. Nous sommes des hommes qui craignent Dieu, et il ne convient pas à un homme qui craint Dieu de rendre le mal pour le mal, de piétiner celui qui est tombé ni d’écraser son ennemi jusqu’à la mort.

§325 Viens plutôt : soignons sa blessure. S’il survit, il deviendra notre ami, et son père Pharaon sera pour nous un père. »

§326 Lévi releva le fils de Pharaon, lava le sang de son visage, posa un bandage sur sa blessure, le plaça sur son cheval et le ramena auprès de son père.

§327 Lévi lui raconta tout ce qui s’était passé.

§328 Pharaon se leva de son trône et se prosterna devant Lévi jusqu’à terre.

§329 Le troisième jour, le fils de Pharaon mourut de la blessure causée par la pierre de Benjamin.

§330 Pharaon porta le deuil de son fils premier-né et, sous l’effet de la tristesse, s’affaiblit.

§331 Pharaon mourut à l’âge de cent neuf ans et laissa son diadème à Joseph.

§332 Joseph régna en Égypte pendant quarante-huit ans. Après cela, il donna le diadème au petit-fils de Pharaon et fut pour lui comme un père en Égypte.

§322 Le fils de Pharaon n’était donc pas mort sur le coup. Il réussit à se redresser, mais sa blessure à la tempe était si grave que du sang lui remontait dans la bouche.

§323 Benjamin courut vers lui et prit l’épée du blessé, puisqu’il n’en portait pas lui-même.

§324 Il allait l’achever lorsque Lévi l’arrêta. Pour la troisième fois dans cette partie du récit revient le même principe : celui qui craint Dieu ne doit pas rendre le mal pour le mal. Lévi ajoute qu’il ne faut ni frapper un homme déjà tombé ni poursuivre un ennemi jusqu’à la mort.

§325 Au contraire, il propose de soigner celui qui les avait attaqués, espérant qu’une survie puisse transformer l’ennemi en ami et préserver la relation avec Pharaon.

§326 Lévi agit conformément à ses paroles : il relève le prince, nettoie son visage, bande sa blessure, le remet à cheval et le ramène auprès de son père.

§327 Il raconte ensuite à Pharaon l’ensemble des événements.

§328 Le roi répond en se prosternant devant Lévi.

§329 Malgré les soins, le prince meurt trois jours plus tard de la blessure reçue de Benjamin.

§330 Pharaon entre alors dans un deuil profond qui l’affaiblit.

§331 Pharaon mourut à l’âge de cent neuf ans et laissa son diadème à Joseph.

§332 Joseph gouverne l’Égypte pendant quarante-huit ans, puis rend le diadème au petit-fils de Pharaon, envers lequel il agit désormais comme un père.

§322 Le fils de Pharaon se relève. Du sang sort de sa bouche : sa tempe saigne jusque dans sa bouche.

§323 Benjamin court, prend l’épée du prince, la tire — lui-même n’avait pas d’épée.

§324 Il va frapper. Lévi saisit sa main : « Non, mon frère ! Nous craignons Dieu. Ne rends pas le mal pour le mal ! Ne piétine pas celui qui est tombé ! N’écrase pas l’ennemi jusqu’à la mort !

§325 Viens ! Soignons-le. S’il vit, il sera notre ami ; Pharaon son père sera notre père. »

§326 Lévi relève le prince, lave son sang, bande sa blessure, le met sur son cheval, le ramène à Pharaon.

§327 Il raconte tout.

§328 Pharaon se lève de son trône ; il se prosterne devant Lévi jusqu’à terre.

§329 Le troisième jour, le fils de Pharaon meurt de la blessure de la pierre de Benjamin.

§330 Pharaon pleure son premier-né ; la tristesse l’affaiblit.

§331 Pharaon meurt à cent neuf ans ; il laisse son diadème à Joseph.

§332 Joseph règne quarante-huit ans en Égypte ; puis il rend le diadème au petit-fils de Pharaon et devient pour lui comme un père.

§322 Le fils de Pharaon se releva du sol, se redressa et cracha du sang par la bouche, car le sang de sa tempe avait coulé jusque dans sa bouche.

§323 Benjamin, qui l’a frappé avec une pierre et ne porte pas d’épée personnelle, s’empare maintenant de celle du prince.

§324 Son intention est de terminer le combat en tuant l’ennemi blessé. Lévi intervient immédiatement et reformule le principe éthique qui traverse toute la conclusion : craindre Dieu interdit de rendre le mal pour le mal. Il précise ici ce que cela signifie dans une situation de victoire : ne pas piétiner celui qui est déjà tombé et ne pas pousser la défaite d’un ennemi jusqu’à son exécution.

§325 Lévi propose même l’inverse de l’achèvement : traiter la blessure. Il imagine qu’un ennemi sauvé peut devenir un ami et que la relation avec Pharaon peut être préservée.

§326 Cette parole devient acte de soin. Lévi relève celui qui avait participé au complot, lave le sang, applique un bandage, le remet sur son cheval et le reconduit chez son père.

§327 Il ne cache pas ensuite les événements : il les raconte à Pharaon.

§328 La réaction du roi place Lévi dans une position d’honneur extraordinaire puisqu’il se prosterne jusqu’à terre devant lui.

§329 Cependant, le refus de tuer le prince ne signifie pas qu’il guérisse : la blessure de Benjamin entraîne sa mort trois jours plus tard.

§330 Pharaon perd ainsi son premier-né et s’affaiblit sous le poids du deuil.

§331 Pharaon mourut à l’âge de cent neuf ans et laissa son diadème à Joseph.

§332 Joseph exerce alors la royauté pendant quarante-huit ans, mais ne fonde pas une dynastie personnelle : il remet ensuite le pouvoir au petit-fils de Pharaon et prend envers lui une place paternelle. La conclusion transforme ainsi le conflit de succession en restitution du royaume.

§322 Et le fils de Pharaon se leva de la terre et se rassit, et il cracha du sang de sa bouche, parce que son sang avait coulé de sa tempe dans sa bouche.

§323 Et Benjamin courut sur lui, prit son épée et la tira du fourreau, parce que Benjamin ne portait pas d’épée sur sa cuisse.

§324 Et comme il allait frapper le fils de Pharaon, Lévi courut, saisit sa main et dit : « En aucune manière, frère, tu ne feras cette œuvre, parce que nous sommes des hommes craignant Dieu, et il ne convient pas à un homme craignant Dieu de rendre le mal pour le mal, ni de fouler celui qui est tombé, ni d’écraser l’ennemi jusqu’à la mort.

§325 Mais viens, et soignons-le de sa blessure ; et s’il vit, il sera notre ami, et son père Pharaon sera notre père. »

§326 Et Lévi releva le fils de Pharaon, lava le sang de son visage, lia un bandage sur sa blessure, le plaça sur son cheval et le conduisit vers son père.

§327 Et Lévi lui raconta toutes les choses qui avaient suivi.

§328 Et Pharaon se leva de son trône et se prosterna devant Lévi sur la terre.

§329 Et au troisième jour le fils de Pharaon mourut de la blessure de la pierre de Benjamin.

§330 Et Pharaon porta le deuil de son fils premier-né et, à cause de la tristesse, s’affaiblit.

§331 Et Pharaon mourut âgé de cent neuf ans et laissa son diadème à Joseph.

§332 Et Joseph régna en Égypte quarante-huit ans, et après ces choses Joseph donna le diadème au petit-fils de Pharaon. Et Joseph était comme son père en Égypte.

§322 Le fils de Pharaon se releva du sol, se redressa et cracha du sang par la bouche, car le sang provenant de sa tempe s’était écoulé dans sa bouche.

§323 Benjamin courut vers lui, prit son épée et la tira de son fourreau, puisque Benjamin ne portait pas lui-même d’épée à la cuisse.

§324 Comme il allait frapper le fils de Pharaon, Lévi accourut, saisit sa main et dit : « En aucune manière, mon frère, n’accomplis cette action, car nous sommes des hommes qui craignent Dieu, et il ne convient pas à un homme qui craint Dieu de rendre le mal pour le mal, ni de piétiner celui qui est tombé, ni d’écraser un ennemi jusqu’à la mort.

§325 Viens plutôt, soignons-le de sa blessure ; s’il survit, il sera notre ami, et son père Pharaon sera notre père. »

§326 Lévi releva le fils de Pharaon, nettoya le sang de son visage, fixa un bandage sur sa blessure, le plaça sur son cheval et le conduisit auprès de son père.

§327 Lévi lui raconta tous les événements qui s’étaient produits.

§328 Pharaon se leva de son trône et se prosterna devant Lévi jusqu’à terre.

§329 Le troisième jour, le fils de Pharaon mourut de la blessure provoquée par la pierre de Benjamin.

§330 Pharaon porta le deuil de son fils premier-né et fut affaibli par la tristesse.

§331 Pharaon mourut à l’âge de cent neuf ans et laissa son diadème à Joseph.

§332 Joseph régna en Égypte pendant quarante-huit ans ; après cela, il remit le diadème au petit-fils de Pharaon. Joseph fut pour lui comme un père en Égypte.

§322 Celui qu’on croyait presque mort parvient encore à se relever, mais sa blessure est terrible.

§323 Benjamin voit l’ennemi à terre et passe de la défense à la vengeance : il prend l’épée du prince pour l’achever.

§324 Lévi l’arrête précisément à cette frontière. Gagner le combat ne donne pas, selon lui, le droit de tuer celui qui ne peut plus combattre. Il reprend la règle qui a déjà sauvé d’autres vies : ne pas répondre au mal en devenant soi-même l’auteur d’un nouveau mal.

§325 Et il va plus loin : l’ennemi blessé doit être soigné. Lévi imagine qu’une relation détruite par la violence peut encore être transformée.

§326 Il soigne donc lui-même le prince et le rend vivant à son père au lieu de rapporter son cadavre.

§327 Il raconte ensuite la vérité de ce qui s’est passé.

§328 Pharaon reconnaît la grandeur de ce geste en s’inclinant devant Lévi.

§329 Le prince meurt pourtant trois jours plus tard : la miséricorde n’efface pas magiquement les conséquences de la violence déjà commise.

§330 Sa mort brise Pharaon et accélère son propre déclin.

§331 Quand Pharaon meurt, Joseph reçoit la couronne.

§332 Joseph gouverne l’Égypte pendant quarante-huit ans, puis rend le diadème au petit-fils de Pharaon, envers lequel il agit désormais comme un père.