Bibliothèque ancienne · Introduction critique
Aséneth rencontre Jacob et la famille de Joseph
Aséneth est introduite auprès de Jacob et des frères de Joseph. Le récit élargit l’intégration religieuse et conjugale à l’appartenance familiale et intergénérationnelle.
Texte — sept restitutions
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Clarté
§236 Après cela, les sept années d’abondance s’achevèrent et les sept années de famine commencèrent.
§237 Lorsque Jacob entendit parler de Joseph [son fils], il entra en Égypte avec toute sa famille, le vingt-et-unième jour du deuxième mois, et s’établit dans le pays de Gessen.
§238 Aséneth dit à Joseph : « Je vais aller voir ton père, car ton père Israël est aussi mon père. » Joseph lui répondit : « Allons-y ensemble. »
§239 Joseph et Aséneth arrivèrent dans le pays de Gessen. Les frères de Joseph vinrent à leur rencontre et se prosternèrent jusqu’à terre.
§240 Ils allèrent ensuite auprès de Jacob. Il les bénit et les embrassa. Aséneth se jeta au cou de Jacob, le père de Joseph, et l’embrassa.
§241 Après cela, ils mangèrent et burent.
§242 Joseph et Aséneth repartirent vers leur maison. Siméon et Lévi les accompagnèrent en avant à cause de ceux qui leur étaient hostiles ; Lévi se tenait à la droite d’Aséneth et Siméon à sa gauche.
§243 Aséneth prit la main de Lévi, car elle l’aimait comme un homme prophète, pieux et craignant le Seigneur.
§244 Lévi voyait des lettres écrites dans le ciel, les lisait et en révélait secrètement le contenu à Aséneth ; il vit aussi le lieu de son repos dans les hauteurs.
Lecture
§236 Les années d’abondance prirent fin et commencèrent les sept années de famine.
§237 Lorsque Jacob entendit parler de Joseph [son fils], il entra en Égypte avec toute sa famille, le vingt-et-unième jour du deuxième mois, et s’établit dans le pays de Gessen.
§238 Aséneth demanda alors à rencontrer Israël : « Ton père est devenu aussi mon père. » Joseph accepta et partit avec elle.
§239 À leur arrivée, les frères de Joseph vinrent au-devant d’eux et leur rendirent hommage en se prosternant.
§240 Jacob accueillit le couple par sa bénédiction et ses baisers. Aséneth l’embrassa avec l’affection d’une fille envers celui qu’elle reconnaissait désormais comme son père.
§241 Ils partagèrent ensuite un repas.
§242 Pour le retour, Siméon et Lévi les escortèrent à cause de l’hostilité qui les entourait : Lévi marchait à droite d’Aséneth et Siméon à gauche.
§243 Aséneth tenait la main de Lévi, qu’elle estimait comme prophète, homme pieux et craignant Dieu.
§244 Lévi voyait des lettres écrites dans le ciel, les lisait et en révélait secrètement le contenu à Aséneth ; il vit aussi le lieu de son repos dans les hauteurs.
Proclamation
§236 Les sept années d’abondance passent ; les sept années de famine commencent.
§237 Jacob entend parler de Joseph [son fils]. Il entre en Égypte avec toute sa parenté, le vingt-et-unième jour du deuxième mois ; il habite en Gessen.
§238 Aséneth : « Je vais voir ton père : Israël, ton père, est aussi mon père. » Joseph : « Allons ensemble. »
§239 Ils arrivent en Gessen. Les frères viennent à leur rencontre ; ils se prosternent à terre.
§240 Jacob les bénit, les embrasse. Aséneth se suspend à son cou et l’embrasse.
§241 Ils mangent, ils boivent.
§242 Puis Joseph et Aséneth repartent. Siméon et Lévi les escortent contre les hostiles : Lévi à droite, Siméon à gauche.
§243 Aséneth tient la main de Lévi : elle l’aime comme prophète, homme pieux, homme qui craint le Seigneur.
§244 Lévi voit des lettres écrites dans le ciel. Il les lit. Il en révèle secrètement à Aséneth. Il voit le lieu de son repos dans les hauteurs.
Déployée
§236 Après cela, les sept années d’abondance s’achevèrent et les sept années de famine commencèrent.
§237 Jacob apprend l’existence et la position retrouvée de Joseph et vient en Égypte avec toute sa maison. L’œuvre ajoute une date précise, le vingt-et-unième jour du deuxième mois, puis situe son installation dans le pays de Gessen.
§238 Pour Aséneth, cette arrivée crée une nouvelle relation familiale : Israël n’est plus seulement le père de Joseph, il devient aussi le sien. Joseph accompagne volontairement ce mouvement d’intégration.
§239 Lorsque le couple arrive, les frères de Joseph viennent à leur rencontre et se prosternent, signe de reconnaissance et d’honneur dans le cadre narratif.
§240 Jacob répond par bénédiction et embrassement. Aséneth se jette à son cou, et son geste donne corps à la parole prononcée quelques lignes plus tôt : elle le reçoit réellement comme père.
§241 Le repas partagé scelle cette rencontre familiale.
§242 Joseph et Aséneth repartirent vers leur maison. Siméon et Lévi les accompagnèrent en avant à cause de ceux qui leur étaient hostiles ; Lévi se tenait à la droite d’Aséneth et Siméon à sa gauche.
§243 Aséneth prit la main de Lévi, car elle l’aimait comme un homme prophète, pieux et craignant le Seigneur.
§244 Cette caractérisation est immédiatement illustrée : Lévi lit des signes écrits dans le ciel, en communique secrètement le sens à Aséneth et contemple même dans les hauteurs le lieu de repos qui lui est destiné.
Littérale
§236 Et il arriva après ces choses que passèrent les sept années de l’abondance et commencèrent les sept années de la famine.
§237 Et lorsque Jacob entendit au sujet de Joseph [son fils], il entra en Égypte avec toute sa parenté, au second mois, le vingt-et-unième du mois, et habita dans le pays de Gessen.
§238 Et Aséneth dit à Joseph : « J’irai et je verrai ton père, parce que ton père Israël est mon père. » Et Joseph lui dit : « Allons ensemble. »
§239 Et Joseph et Aséneth vinrent dans le pays de Gessen, et les frères de Joseph les rencontrèrent et se prosternèrent jusqu’à terre.
§240 Et ils vinrent vers Jacob, et il les bénit et les embrassa. Et Aséneth se suspendit au cou de son père Jacob et l’embrassa.
§241 Et après ces choses ils mangèrent et burent.
§242 Et Joseph et Aséneth partirent vers leur maison, et Siméon et Lévi les précédèrent, parce que les gens hostiles étaient jaloux ; et Lévi était à la droite d’Aséneth et Siméon à gauche.
§243 Et Aséneth saisit la main de Lévi, parce qu’elle l’aimait comme un homme prophète et pieux et craignant le Seigneur.
§244 Et lui voyait des lettres écrites dans le ciel, et il les lisait et les dévoilait secrètement à Aséneth ; et Lévi vit le lieu de son repos dans les très-hauts.
Philologique
§236 Après ces événements, les sept années d’abondance passèrent et les sept années de famine commencèrent.
§237 Lorsque Jacob entendit parler de Joseph [son fils], il entra en Égypte avec toute sa parenté, le vingt-et-unième jour du deuxième mois, et s’établit dans le pays de Gessen.
§238 Aséneth dit à Joseph : « J’irai voir ton père, car ton père Israël est mon père. » Joseph lui répondit : « Allons ensemble. »
§239 Joseph et Aséneth arrivèrent dans le pays de Gessen ; les frères de Joseph vinrent à leur rencontre et se prosternèrent jusqu’à terre.
§240 Ils vinrent auprès de Jacob ; il les bénit et les embrassa. Aséneth se suspendit au cou de Jacob, le père de Joseph, et l’embrassa.
§241 Après cela, ils mangèrent et burent.
§242 Joseph et Aséneth repartirent vers leur maison, et Siméon et Lévi les précédèrent à cause de ceux qui leur étaient hostiles ; Lévi se tenait à la droite d’Aséneth et Siméon à sa gauche.
§243 Aséneth prit la main de Lévi, car elle l’aimait comme un homme prophète, pieux et craignant le Seigneur.
§244 Lui-même voyait des lettres écrites dans le ciel, les lisait et les dévoilait secrètement à Aséneth ; Lévi vit aussi le lieu de son repos dans les hauteurs.
Paraphrase
§236 Le temps change : les années faciles sont terminées, et la famine annoncée commence.
§237 Lorsque Jacob entendit parler de Joseph [son fils], il entra en Égypte avec toute sa famille, le vingt-et-unième jour du deuxième mois, et s’établit dans le pays de Gessen.
§238 Pour Aséneth, l’arrivée d’Israël signifie plus qu’une visite familiale : elle choisit de reconnaître le père de Joseph comme son propre père.
§239 Elle entre ainsi avec Joseph dans la famille élargie ; les frères viennent à leur rencontre et leur rendent hommage.
§240 Jacob les bénit, et Aséneth répond avec une affection filiale, se jetant à son cou comme quelqu’un qui a réellement trouvé un nouveau père.
§241 Le repas partagé transforme cette reconnaissance en communion familiale concrète.
§242 Pour le retour, Siméon et Lévi les escortèrent à cause de l’hostilité qui les entourait : Lévi marchait à droite d’Aséneth et Siméon à gauche.
§243 Elle s’appuie particulièrement sur Lévi parce qu’elle le reconnaît comme un homme proche de Dieu et capable de discerner ce qui dépasse le visible.
§244 Lévi voyait des lettres écrites dans le ciel, les lisait et en révélait secrètement le contenu à Aséneth ; il vit aussi le lieu de son repos dans les hauteurs.
Texte source
§236 Καὶ ἐγένετο μετὰ ταῦτα καὶ παρῆλθον τὰ ἑπτὰ ἔτη τῆς εὐθηνίας καὶ ἤρξαντο τὰ ἑπτὰ ἔτη τοῦ λιμοῦ. §237 Καὶ ὡς ἤκουσεν Ἰακὼβ περὶ Ἰωσὴφ [τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ], εἰσῆλθεν εἰς Αἴγυπτον σὺν πάσῃ τῇ συγγενείᾳ αὐτοῦ ἐν τῷ δευτέρῳ μηνὶ μιᾷ καὶ εἰκάδι τοῦ μηνός, καὶ κατῴκησεν ἐν γῇ Γεσέμ. §238 Καὶ εἶπεν Ἀσενὲθ πρὸς Ἰωσήφ· πορεύσομαι καὶ ὄψομαι τὸν πατέρα σου, διότι ὁ πατήρ σου Ἰσραὴλ πατήρ μού ἐστι. Καὶ εἶπεν αὐτῇ Ἰωσήφ· πορευσώμεθα ἅμα. §239 Καὶ ἦλθεν Ἰωσὴφ καὶ Ἀσενὲθ ἐν γῇ Γεσὲμ καὶ ἀπήντησαν αὐτοῖς οἱ ἀδελφοὶ Ἰωσὴφ καὶ προσεκύνησαν ἐπὶ τὴν γῆν. §240 Καὶ ἦλθον πρὸς Ἰακὼβ καὶ εὐλόγησεν αὐτοὺς καὶ κατεφίλησεν αὐτούς. Καὶ ἐκρεμάσθη Ἀσενὲθ ἐπὶ τὸν τράχηλον τοῦ πατρὸς αὐτοῦ Ἰακὼβ καὶ κατεφίλησεν αὐτόν. §241 Καὶ μετὰ ταῦτα ἔφαγον καὶ ἔπιον. §242 Καὶ ἐπορεύθησαν Ἰωσὴφ καὶ Ἀσενὲθ εἰς τὸν οἶκον αὐτῶν καὶ προέπεμψαν αὐτοὺς Συμεὼν καὶ Λευίς, διότι ἐφθόνουν οἱ ἐχθραίνοντες, καὶ ἦν Λευὶς ἐκ δεξιῶν Ἀσενὲθ καὶ Συμεὼν ἐξ εὐωνύμων. §243 Καὶ ἐκράτησεν Ἀσενὲθ τὴν χεῖρα Λευί, διότι ἠγάπα αὐτὸν ὡς ἄνδρα προφήτην καὶ θεοσεβῆ καὶ φοβούμενον τὸν κύριον. §244 Καὶ αὐτὸς ἑώρα γράμματα γεγραμμένα ἐν τῷ οὐρανῷ καὶ ἀνεγίνωσκεν αὐτὰ καὶ ἀπεκάλυπτεν αὐτὰ τῇ Ἀσενὲθ κρυφῇ, καὶ ἑώρα Λευὶς τὸν τόπον τῆς καταπαύσεως αὐτῆς ἐν τοῖς ὑψίστοις.
Notes textuelles
- §237 : la date « vingt-et-unième jour du deuxième mois » appartient à la chronologie propre de l’œuvre ; elle n’est pas harmonisée artificiellement avec une chronologie biblique externe.
- §240 : le grec dit littéralement « son père Jacob » dans le fil narratif d’Aséneth ; Philologique explicite « Jacob, le père de Joseph » pour éviter une confusion de filiation biologique tout en préservant son intégration familiale.
- §242 : le verbe et le contexte expriment l’hostilité/jalousie de personnes adverses ; la traduction ne tente pas d’identifier davantage ces ennemis avant que le récit le fasse.
- §244 : les « lettres écrites dans le ciel » et le « lieu de repos dans les hauteurs » appartiennent à la vision prophétique attribuée à Lévi dans l’œuvre ; Bible Savoy les présente comme données narratives.
- Traduction directe depuis le grec OCP ; aucune traduction moderne n’a servi de pivot.
- Révision S0 — suppression du métadiscours dans le corps des restitutions : segments réalignés sur une restitution continue source-contrôlée (lecture §237, lecture §244, deployee §236, deployee §242, deployee §243, paraphrase §237, paraphrase §242, paraphrase §244). La différenciation stylistique fine sera approfondie aux révisions supérieures.
Place dans l’ouvrage
Dans l’architecture de l’ouvrage
Le chapitre appartient à la seconde grande partie du récit (22–29), centrée sur l’intégration familiale d’Aséneth, le complot du fils de Pharaon et sa résolution.
Parcours de l’unité
Clés de lecture
- Lire comme récit pseudépigraphique développé à partir de la brève mention d’Aséneth en Genèse 41,45, et non comme complément historique direct de la Genèse.
- Les thèmes de conversion, hospitalité, mariage et appartenance doivent être étudiés dans le judaïsme hellénistique sans projeter automatiquement des catégories confessionnelles postérieures.
Approfondir : composition, transmission et réception
Tradition textuelle
Joseph et Aséneth est transmis par plusieurs familles de manuscrits grecs ainsi que par des versions anciennes ; l’étendue et la relation des recensions ont fait l’objet de débats importants.
Lecture éditoriale. La division en 29 chapitres est un outil éditorial commode ; elle ne doit pas être confondue avec un découpage originel assuré.
Bibliographie de travail
- E. W. Brooks, Joseph and Asenath (1918)
- Christoph Burchard, Joseph and Aseneth
- Ross Shepard Kraemer, When Aseneth Met Joseph
Passerelles
Pour situer, approfondir ou revenir au texte.