Pâque et équinoxes

§1 Pour la Pâque, tous doivent offrir le sacrifice après l’équinoxe de printemps, au milieu du premier mois, quand le soleil parcourt le premier segment du cercle solaire, appelé aussi zodiacal. Aristobule ajoute que, pendant la fête, non seulement le soleil mais aussi la lune doit se trouver dans un segment équinoxial.

§2 Il y a deux segments équinoxiaux, celui du printemps et celui de l’automne, opposés l’un à l’autre. Le soir du quatorzième jour, à la pleine lune, la lune se tient face au soleil : le soleil est dans le segment du printemps et la lune dans celui de l’automne.

§1 Ceux qui expliquent l’Exode placent le sacrifice pascal après l’équinoxe de printemps, au milieu du premier mois, lorsque le soleil traverse le premier secteur du cercle solaire ou zodiacal. Aristobule précise qu’à la fête de la Pâque la lune, elle aussi, doit parcourir un secteur équinoxial.

§2 Les deux secteurs équinoxiaux, printemps et automne, se font face. Au soir du quatorzième jour, la pleine lune se trouve donc à l’opposé du soleil : le soleil au point équinoxial du printemps, la lune à celui de l’automne.

§1 La Pâque vient après l’équinoxe de printemps, au milieu du premier mois. Le soleil est dans le secteur équinoxial ; Aristobule ajoute : la lune aussi.

§2 Deux points se font face : printemps et automne. Au soir du quatorzième jour, la lune pleine répond au soleil : lui au printemps, elle à l’automne.

§1 La règle exposée pour le sacrifice de la Pâque situe le milieu du premier mois après l’équinoxe de printemps, lorsque le soleil a pénétré dans le premier secteur du cercle solaire, autrement dit zodiacal. Aristobule complète cette détermination astronomique : la lune doit elle aussi occuper un secteur équinoxial.

§2 Puisque les deux secteurs équinoxiaux sont diamétralement opposés, la pleine lune du soir du quatorzième jour se place nécessairement en face du soleil : le soleil dans le secteur équinoxial printanier et la lune dans le secteur équinoxial automnal.

§1 Ils disent qu’il faut sacrifier les Passages, tous pareillement, après l’équinoxe printanier, le premier mois étant à son milieu, lorsque le soleil parcourt le premier segment du cercle solaire, ou, comme certains l’ont nommé, zodiacal. Aristobule ajoute qu’il est nécessaire, pour la fête des Passages, que non seulement le soleil mais aussi la lune parcoure un segment équinoxial.

§2 Les segments équinoxiaux étant deux, l’un printanier, l’autre automnal, et se faisant diamètre l’un à l’autre, le jour des Passages étant donné au quatorzième du mois après le soir, la lune se tiendra nécessairement en position opposée et diamétrale au soleil : le soleil dans le segment équinoxial printanier, la lune dans l’automnal.

§1 Il faut, selon cette exposition, accomplir les διαβατήρια après l’équinoxe de printemps, au milieu du premier mois, lorsque le soleil traverse le premier τμῆμα du cercle solaire, appelé aussi cercle zodiacal. Aristobule ajoute que la lune doit, elle aussi, traverser un τμῆμα équinoxial.

§2 Deux τμήματα équinoxiaux se font face, printanier et automnal. Le quatorzième jour après le soir, la pleine lune se tient en opposition diamétrale au soleil : celui-ci dans le secteur printanier, celle-là dans le secteur automnal.

§1 Aristobule relie le calendrier pascal au ciel : la Pâque doit tomber après l’équinoxe de printemps, au milieu du premier mois. À ce moment, dit-il, le soleil a franchi le point du printemps ; il faut aussi tenir compte de la position de la lune.

§2 Le raisonnement est celui de la pleine lune : soleil et lune se font face. Ainsi, au quatorzième jour, le soleil se trouve du côté de l’équinoxe de printemps et la lune à l’opposé, du côté de l’équinoxe d’automne.