Bibliothèque ancienne · Introduction critique

Job, Jobab et la tradition d’Ésaü

Fragment d’un ouvrage Sur les Juifs identifiant Job à Jobab, le rattachant à Ésaü et résumant sa richesse, ses épreuves, ses visiteurs et sa restauration.

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Texte — sept restitutions

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Clarté

§1 Aristéas dit, dans son ouvrage Sur les Juifs, qu’Ésaü épousa Bassara et engendra en Édom un fils nommé Job. Job habitait le pays d’Ausitis, aux frontières de l’Idumée et de l’Arabie.

§2 Job devint juste et très riche. Il possédait sept mille brebis, trois mille chameaux, cinq cents paires de bœufs et cinq cents ânesses au pâturage ; il avait aussi de vastes terres cultivées.

§3 Ce Job portait auparavant le nom de Jobab. Lorsque Dieu l’éprouva, il demeura ferme malgré de grands malheurs : ses ânesses et ses bœufs furent pris par des brigands ; ses brebis et leurs bergers furent brûlés par un feu tombé du ciel ; ses chameaux furent ensuite emmenés ; ses enfants moururent dans l’effondrement de leur maison ; et, le même jour, son corps se couvrit d’ulcères.

§4 Alors que Job se trouvait dans cet état, Éliphas, roi des Témanites, Baldad, souverain des Sauchéens, Sophar, roi des Minéens, et Élihou fils de Barachiel, le Zobite, vinrent le visiter. Malgré leurs exhortations, Job déclara qu’il demeurerait ferme dans la piété et dans les épreuves, même sans consolation. Dieu admira son courage, le délivra de sa maladie et lui accorda de nombreux biens.

Lecture

§1 Dans son ouvrage Sur les Juifs, Aristéas raconte qu’Ésaü épousa Bassara et eut en Édom Job, qui demeura en Ausitis, sur les confins de l’Idumée et de l’Arabie.

§2 Job était un homme juste et très riche : sept mille brebis, trois mille chameaux, cinq cents paires de bœufs, cinq cents ânesses, ainsi que de nombreux domaines cultivés.

§3 Job s’appelait auparavant Jobab. Dieu l’éprouva, et il demeura ferme au milieu des catastrophes : troupeaux pillés, brebis et bergers consumés par le feu du ciel, chameaux emmenés, enfants tués sous leur maison, puis corps couvert d’ulcères.

§4 Dans son malheur, Job reçut la visite d’Éliphas roi des Témanites, de Baldad souverain des Sauchéens, de Sophar roi des Minéens et d’Élihou fils de Barachiel le Zobite. Job affirma que, même sans leurs encouragements, il resterait ferme dans la piété. Dieu reconnut son courage, le guérit et lui rendit une grande prospérité.

Proclamation

§1 Ésaü épousa Bassara ; en Édom naquit Job. Il demeurait en Ausitis, aux frontières de l’Idumée et de l’Arabie.

§2 Job était juste et riche : sept mille brebis, trois mille chameaux, cinq cents paires de bœufs, cinq cents ânesses, et de nombreuses terres.

§3 Job s’appelait d’abord Jobab. Dieu l’éprouva : brigands, feu du ciel, chameaux enlevés, enfants morts sous la maison, corps couvert de plaies — et pourtant il demeura ferme.

§4 Éliphas, Baldad, Sophar et Élihou vinrent voir Job. Il déclara : « Même sans consolation, je demeurerai ferme dans la piété et dans l’épreuve. » Dieu admira son courage, le guérit et lui rendit de grands biens.

Déployée

§1 Aristéas dit, dans Sur les Juifs, qu’Ésaü épousa Bassara et engendra en Édom Job ; Job demeurait en Ausitis, région située aux frontières de l’Idumée et de l’Arabie.

§2 Job devint juste et posséda de très grands biens : sept mille brebis, trois mille chameaux, cinq cents paires de bœufs, cinq cents ânesses au pâturage, ainsi que d’abondantes terres cultivées.

§3 Ce Job avait auparavant porté le nom de Jobab. Lorsque Dieu l’éprouva, il demeura ferme malgré de grands malheurs : brigands sur les ânesses et les bœufs, feu du ciel sur les brebis et leurs bergers, enlèvement des chameaux, mort de ses enfants sous l’effondrement de leur maison, puis ulcères sur son corps le même jour.

§4 Alors Job reçut la visite d’Éliphas, roi des Témanites, de Baldad, souverain des Sauchéens, de Sophar, roi des Minéens, et d’Élihou fils de Barachiel, le Zobite. Même sans leurs encouragements, il déclara qu’il demeurerait ferme dans la piété au milieu des épreuves. Dieu, admirant son courage, le délivra de la maladie et lui rendit de nombreux biens.

Littérale

§1 « Aristéas dit dans Sur les Juifs qu’Ésaü, ayant épousé Bassara, engendra en Édom un fils, Job ; celui-ci habitait dans la région d’Ausitis, aux limites de l’Idumée et de l’Arabie. »

§2 « Il devint juste et possesseur de nombreux biens : il acquit sept mille brebis, trois mille chameaux, cinq cents paires de bœufs et cinq cents ânesses de pâturage ; il avait aussi des cultures en nombre suffisant. »

§3 « Ce Job était auparavant appelé Jobab. Dieu l’éprouvant, il demeura ferme, bien qu’il l’eût entouré de grands malheurs : d’abord ânesses et bœufs périrent par des brigands ; ensuite les brebis furent brûlées avec les bergers par un feu tombé du ciel ; peu après les chameaux furent emmenés par des brigands ; ensuite ses enfants moururent lorsque la maison tomba ; et le même jour son corps fut couvert d’ulcères. »

§4 « Alors qu’il était dans un mauvais état, vinrent pour le visiter Éliphas, roi des Témanites, Baldad, souverain des Sauchéens, Sophar, roi des Minéens, et Élihou fils de Barachiel, le Zobite ; exhorté, il disait que même sans exhortation il demeurerait ferme dans la piété et dans les choses terribles. Dieu, admirant son courage, le libéra de la maladie et le rendit maître de nombreux biens. »

Philologique

§1 Aristéas dit, dans Sur les Juifs, qu’Ésaü, ayant épousé Bassara, engendra en Édom un fils, Job ; celui-ci habitait le pays d’Ausitis, aux limites de l’Idumée et de l’Arabie.

§2 Job devint juste et grand propriétaire : il acquit sept mille brebis, trois mille chameaux, cinq cents paires de bœufs et cinq cents ânesses de pâturage ; il possédait aussi d’importantes cultures.

§3 Ce Job était auparavant appelé Jobab. Dieu l’éprouva, et il demeura ferme, bien qu’il l’eût entouré de grands malheurs : ses ânesses et ses bœufs périrent par des brigands ; ses brebis furent brûlées avec les bergers par un feu tombé du ciel ; les chameaux furent emmenés par des brigands ; ses enfants moururent lorsque leur maison tomba ; le même jour son corps fut couvert d’ulcères.

§4 Alors qu’il se trouvait dans un mauvais état, vinrent le visiter Éliphas, roi des Témanites, Baldad, souverain des Sauchéens, Sophar, roi des Minéens, et Élihou fils de Barachiel, le Zobite. Exhorté, Job déclara que, même sans exhortation, il demeurerait ferme dans la piété et dans les épreuves. Dieu, admirant son courage, le délivra de la maladie et le rendit maître de nombreux biens.

Paraphrase

§1 Aristéas situe Job très précisément dans le monde d’Ésaü : il le fait naître en Édom et vivre dans le pays d’Uz, entre l’Idumée et l’Arabie.

§2 Avant de raconter sa chute, Aristéas présente Job dans toute sa prospérité : juste, immensément riche en troupeaux et propriétaire de terres abondantes.

§3 Aristéas résume l’épreuve de Job comme un effondrement total : Jobab devient Job au milieu des pillages, du feu, de la mort de ses enfants et de la maladie, sans abandonner sa fidélité.

§4 Les visiteurs arrivent auprès d’un Job brisé, mais sa fidélité ne dépend pas de leur consolation. Aristéas conclut que Dieu reconnaît son courage, le guérit et lui rend une grande abondance.

Texte source

§1 Ἀριστέας δέ φησιν ἐν τῷ Περὶ Ἰουδαίων τὸν Ἠσαῦ γήμαντα Βασσάραν υἱὸν ἐν Ἐδὼμ γεννῆσαι Ἰώβ· κατοικεῖν δὲ τοῦτον ἐν τῇ Αὐσίτιδι χώρᾳ ἐπὶ τοῖς ὅροις τῆς Ἰδουμαίας καὶ Ἀραβίας. §2 γενέσθαι δ᾽ αὐτὸν δίκαιον καὶ πολύκτηνον· κτήσασθαι γὰρ αὐτὸν πρόβατα μὲν ἑπτακισχίλια, καμήλους δὲ τρισχιλίας, ζεύγη βοῶν πεντακόσια, ὄνους θηλείας νομάδας πεντακοσίας· εἶχε δὲ καὶ γεωργίας ἱκανάς. §3 τοῦτον δὲ τὸν Ἰὼβ πρότερον Ἰωβὰβ ὀνομάζεσθαι. πειράζοντα δ᾽ αὐτὸν τὸν θεὸν ἐμμεῖναι, μεγάλαις δὲ περιβαλεῖν αὐτὸν ἀτυχίαις. πρῶτον μὲν γὰρ αὐτοῦ τούς τε ὄνους καὶ τοὺς βοῦς ὑπὸ λῃστῶν ἀπολέσθαι, εἶτα τὰ πρόβατα ὑπὸ πυρὸς ἐκ τοῦ οὐρανοῦ πεσόντος κατακαῆναι σὺν τοῖς ποιμέσι· μετ᾽ οὐ πολὺ δὲ καὶ τὰς καμήλους ὑπὸ λῃστῶν ἀπελαθῆναι· εἶτα τὰ τέκνα αὐτοῦ ἀποθανεῖν, πεσούσης τῆς οἰκίας· αὐθημερὸν δὲ αὐτοῦ καὶ τὸ σῶμα ἑλκῶσαι. §4 φαύλως δὲ αὐτοῦ διακειμένου ἐλθεῖν εἰς ἐπίσκεψιν Ἐλίφαν τὸν Θαιμανιτῶν βασιλέα καὶ Βαλδὰδ τὸν Σαυχαίων τύραννον καὶ Σωφὰρ τὸν Μινναίων βασιλέα, ἐλθεῖν δὲ καὶ Ἐλιοῦν τὸν Βαραχιὴλ τὸν Ζωβίτην· παρακαλούμενον δὲ φάναι καὶ χωρὶς παρακλήσεως ἐμμενεῖν αὑτὸν ἔν τε τῇ εὐσεβείᾳ καὶ τοῖς δεινοῖς. τὸν δὲ θεὸν ἀγασθέντα τὴν εὐψυχίαν αὐτοῦ τῆς τε νόσου αὐτὸν ἀπολῦσαι καὶ πολλῶν κύριον ὑπάρξεων ποιῆσαι

Notes textuelles

Place dans l’ouvrage

Dans le corpus conservé

Fragment 1 sur 1 ; 4 section(s) traduite(s) dans cette unité.

Parcours de l’unité

Job, Jobab et la tradition d’ÉsaüFragment 1

Clés de lecture

Approfondir : composition, transmission et réception

Établissement du fragment

contrôlé

Le cadre introductif d’Eusèbe en 9.24 est séparé du fragment direct. Les parallèles avec Job grec/LXX sont documentés sans harmonisation silencieuse.

Lecture éditoriale. Les problèmes de transmission sont consignés dans l’appareil et non masqués dans le texte.

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