Bibliothèque ancienne · Introduction critique
Retour sur terre et dix fléaux contre les nations
Abraham se retrouve sur terre mais reçoit encore une révélation : dix fléaux précéderont le renversement des puissances adverses. La finale transforme les motifs de l’Exode en langage eschatologique.
Place dans l’ouvrage
Dans l’architecture de l’ouvrage
Le chapitre appartient à la conclusion eschatologique (30–32), centrée sur les fléaux, le rassemblement, l’Élu et la délivrance du peuple.
Parcours de l’unité
Clés de lecture
- Lire comme apocalypse pseudépigraphique : récit patriarcal, liturgie céleste, symboles et interprétation de l’histoire sont étroitement articulés.
- Les reprises de Genèse 15, Ézéchiel et des traditions apocalyptiques doivent être distinguées de leurs réceptions ultérieures.
Approfondir : composition, transmission et réception
Texte et transmission
L’œuvre est conservée intégralement en slavon ; l’existence d’un intermédiaire grec est largement admise, tandis que la langue de composition antérieure est discutée.
Lecture éditoriale. L’édition Box sert ici au repérage ; la validation finale doit revenir au slavon et aux travaux critiques modernes.
Statut de la finale
Box observait que 30–31 reprennent certains motifs de 29 et envisageait un développement final secondaire.
Lecture éditoriale. Présenter la continuité de la forme transmise tout en signalant l’hypothèse rédactionnelle.
Bibliographie de travail
- G. H. Box, The Apocalypse of Abraham (1918)
- Ryszard Rubinkiewicz, Apocalypse of Abraham
- Alexander Kulik, Retroverting Slavonic Pseudepigrapha
Passerelles
Pour situer, approfondir ou revenir au texte.