Bibliothèque ancienne · Introduction critique
Vision du trône, des Vivants et du feu divin
Abraham contemple le trône entouré de feu et les êtres vivants célestes. Yahoel régule leur mouvement et leur louange, inscrivant la vision dans une tradition de type merkabah liée à Ézéchiel.
Texte intégral. La traduction de la Bible Savoy de cet ouvrage est en préparation. Cette page publie dès maintenant son introduction critique et ses repères de lecture.
Place dans l’ouvrage
Dans l’architecture de l’ouvrage
Le chapitre appartient à l’ascension et aux visions célestes (15–20), depuis la montée d’Abraham jusqu’à la révélation des puissances du ciel et de sa descendance.
Parcours de l’unité
Vision du trône, des Vivants et du feu divinApocalypse d’Abraham 18
Clés de lecture
- Lire comme apocalypse pseudépigraphique : récit patriarcal, liturgie céleste, symboles et interprétation de l’histoire sont étroitement articulés.
- Les reprises de Genèse 15, Ézéchiel et des traditions apocalyptiques doivent être distinguées de leurs réceptions ultérieures.
Approfondir : composition, transmission et réception
Texte et transmission
L’œuvre est conservée intégralement en slavon ; l’existence d’un intermédiaire grec est largement admise, tandis que la langue de composition antérieure est discutée.
Lecture éditoriale. L’édition Box sert ici au repérage ; la validation finale doit revenir au slavon et aux travaux critiques modernes.
Bibliographie de travail
- G. H. Box, The Apocalypse of Abraham (1918)
- Ryszard Rubinkiewicz, Apocalypse of Abraham
- Alexander Kulik, Retroverting Slavonic Pseudepigrapha
Passerelles
Pour situer, approfondir ou revenir au texte.