Bibliothèque ancienne · Introduction critique
Merumath brisé : première fissure dans l’idolâtrie
Abraham, encore associé au métier d’idolier de Tèrah, voit la statue Merumath tomber et se briser. L’épisode ouvre la conversion intellectuelle du héros en exposant matériellement l’impuissance de l’idole.
Place dans l’ouvrage
Dans l’architecture de l’ouvrage
Le chapitre appartient à la légende de conversion d’Abraham (1–8), où la critique des idoles conduit de l’expérience domestique à la reconnaissance du Créateur.
Parcours de l’unité
Clés de lecture
- Lire comme apocalypse pseudépigraphique : récit patriarcal, liturgie céleste, symboles et interprétation de l’histoire sont étroitement articulés.
- Les reprises de Genèse 15, Ézéchiel et des traditions apocalyptiques doivent être distinguées de leurs réceptions ultérieures.
Approfondir : composition, transmission et réception
Texte et transmission
L’œuvre est conservée intégralement en slavon ; l’existence d’un intermédiaire grec est largement admise, tandis que la langue de composition antérieure est discutée.
Lecture éditoriale. L’édition Box sert ici au repérage ; la validation finale doit revenir au slavon et aux travaux critiques modernes.
Bibliographie de travail
- G. H. Box, The Apocalypse of Abraham (1918)
- Ryszard Rubinkiewicz, Apocalypse of Abraham
- Alexander Kulik, Retroverting Slavonic Pseudepigrapha
Passerelles
Pour situer, approfondir ou revenir au texte.