Jean
IntroductionJean 3
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Il y avait, parmi les pharisiens, un homme nommé Nicodème, l’un des chefs des Juifs.
Il vint à lui de nuit et lui dit : « Rabbi, nous savons que tu es venu de la part de Dieu comme maître, car personne ne peut faire les signes que tu fais si Dieu n’est avec lui. »
Jésus lui répondit : « Amen, amen, je te le dis : si quelqu’un ne naît pas d’en haut, il ne peut voir le royaume de Dieu. »
Nicodème lui dit : « Comment un homme peut-il naître lorsqu’il est vieux ? Peut-il entrer une seconde fois dans le sein de sa mère et naître ? »
Jésus répondit : « Amen, amen, je te le dis : si quelqu’un ne naît pas d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
Ce qui est né de la chair est chair ; ce qui est né de l’Esprit est esprit.
Ne t’étonne pas de ce que je t’ai dit : Il vous faut naître d’en haut.
Le vent souffle où il veut ; tu en entends la voix, mais tu ne sais d’où il vient ni où il va. Ainsi en est-il de quiconque est né de l’Esprit. »
Nicodème lui répondit : « Comment cela peut-il arriver ? »
Jésus lui répondit : « Tu es le maître d’Israël, et tu ne connais pas ces choses ?
Amen, amen, je te le dis : nous parlons de ce que nous savons et nous rendons témoignage de ce que nous avons vu ; pourtant vous ne recevez pas notre témoignage.
Si je vous ai parlé des choses terrestres et que vous ne croyez pas, comment croirez-vous si je vous parle des choses célestes ?
Nul n’est monté au ciel, sinon celui qui est descendu du ciel, le Fils de l’homme.
Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, ainsi faut-il que le Fils de l’homme soit élevé,
afin que quiconque croit ait en lui la vie éternelle.
Car Dieu a aimé le monde ainsi : il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle.
Car Dieu n’a pas envoyé le Fils dans le monde pour juger le monde, mais afin que le monde soit sauvé par lui.
Celui qui croit en lui n’est pas jugé ; celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.
Et tel est le jugement : la lumière est venue dans le monde, et les humains ont aimé les ténèbres plus que la lumière, car leurs œuvres étaient mauvaises.
Quiconque pratique le mal hait la lumière et ne vient pas à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient mises en évidence.
Mais celui qui fait la vérité vient à la lumière, afin que ses œuvres soient manifestées : elles ont été accomplies en Dieu. »
Après cela, Jésus vint avec ses disciples dans le pays de Judée ; il y demeurait avec eux et baptisait.
Jean aussi baptisait à Aïnôn, près de Salim, parce que les eaux y étaient abondantes ; on venait et l’on était baptisé.
Jean, en effet, n’avait pas encore été jeté en prison.
Une discussion s’éleva entre les disciples de Jean et un Juif au sujet de la purification.
Ils vinrent trouver Jean et lui dirent : « Rabbi, celui qui était avec toi au-delà du Jourdain, celui à qui tu as rendu témoignage, le voici qui baptise, et tous viennent à lui. »
Jean répondit : « Un être humain ne peut rien recevoir si cela ne lui a été donné du ciel.
Vous-mêmes me rendez témoignage que j’ai dit : Moi, je ne suis pas le Christ, mais j’ai été envoyé devant lui.
Celui qui a l’épouse est l’époux ; l’ami de l’époux, qui se tient là et l’écoute, se réjouit d’une grande joie à la voix de l’époux. Cette joie qui est la mienne est maintenant accomplie.
Il faut que lui grandisse, et que moi je diminue. »
Celui qui vient d’en haut est au-dessus de tous. Celui qui est de la terre est de la terre et parle de la terre. Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous.
Ce qu’il a vu et entendu, il en rend témoignage, et personne ne reçoit son témoignage.
Celui qui reçoit son témoignage a scellé que Dieu est vrai.
Car celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu ; en effet, il donne l’Esprit sans mesure.
Le Père aime le Fils et il a tout remis entre sa main.
Celui qui croit au Fils a la vie éternelle ; celui qui refuse d’obéir au Fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui.