Actes
IntroductionActes 19
Lecture personnelle fluide · restitution Lecture
Il arriva, tandis qu’Apollos était à Corinthe, que Paul, ayant traversé les régions supérieures, vint à Éphèse et trouva quelques disciples.
Il leur dit : « Avez-vous reçu l’Esprit Saint lorsque vous avez cru ? » Ils lui répondirent : « Mais nous n’avons même pas entendu s’il y a un Esprit Saint. »
Il dit : « En quoi donc avez-vous été baptisés ? » Ils répondirent : « Dans le baptême de Jean. »
Paul dit : « Jean baptisa d’un baptême de repentance, disant au peuple de croire en celui qui venait après lui, c’est-à-dire en Jésus. »
Ayant entendu cela, ils furent baptisés au nom du Seigneur Jésus.
Et Paul leur ayant imposé les mains, l’Esprit Saint vint sur eux ; ils parlaient en langues et prophétisaient.
Ils étaient tous, en tout, environ douze hommes.
Étant entré dans la synagogue, il parlait avec franchise pendant trois mois, dialoguant et persuadant au sujet du règne de Dieu.
Mais comme certains s’endurcissaient et désobéissaient, disant du mal de la Voie devant la multitude, il se retira d’eux, sépara les disciples et dialoguait chaque jour dans l’école de Tyrannus.
Cela eut lieu pendant deux ans, de sorte que tous ceux qui habitaient l’Asie entendirent la parole du Seigneur, Juifs comme Grecs.
Dieu accomplissait, par les mains de Paul, des actes de puissance qui n’étaient pas ordinaires,
au point qu’on emportait même de son corps, vers les malades, des linges ou des tabliers ; les maladies s’éloignaient d’eux et les esprits mauvais sortaient.
Mais quelques-uns aussi des exorcistes juifs itinérants essayèrent de nommer, sur ceux qui avaient les esprits mauvais, le nom du Seigneur Jésus, disant : « Je vous adjure par Jésus que Paul proclame. »
Or les sept fils d’un certain Scéva, grand prêtre juif, faisaient cela.
Mais l’esprit mauvais leur répondit : « Jésus, je le connais, et Paul, je sais qui il est ; mais vous, qui êtes-vous ? »
Et l’homme en qui était l’esprit mauvais se jeta sur eux ; les ayant maîtrisés, il l’emporta sur eux, si bien qu’ils s’enfuirent de cette maison nus et blessés.
Cela devint connu de tous les Juifs et Grecs qui habitaient Éphèse ; une crainte tomba sur eux tous, et le nom du Seigneur Jésus était magnifié.
Et beaucoup de ceux qui avaient cru venaient, confessant et déclarant leurs pratiques.
Et un assez grand nombre de ceux qui avaient pratiqué les arts occultes, ayant apporté leurs livres, les brûlaient devant tous ; ils en calculèrent les prix et trouvèrent cinquante mille d’argent.
Ainsi, avec puissance, la parole du Seigneur croissait et devenait forte.
Lorsque ces choses furent accomplies, Paul résolut dans l’esprit de traverser la Macédoine et l’Achaïe pour aller à Jérusalem, disant : « Après avoir été là, il faut que je voie aussi Rome. »
Ayant envoyé en Macédoine deux de ceux qui le servaient, Timothée et Éraste, lui-même demeura quelque temps en Asie.
Or, vers ce temps-là, il se produisit un trouble non petit au sujet de la Voie.
Car un certain Démétrius, du nom, orfèvre, fabriquant des sanctuaires d’argent d’Artémis, procurait aux artisans un travail non petit.
Il les rassembla, avec les ouvriers des métiers semblables, et dit : « Hommes, vous savez que notre prospérité vient de cette activité.
Et vous voyez et entendez que, non seulement à Éphèse mais dans presque toute l’Asie, ce Paul, ayant persuadé, a détourné une foule assez nombreuse, disant que ne sont pas des dieux ceux qui sont faits par des mains.
Et non seulement notre secteur risque de tomber dans le discrédit, mais aussi le sanctuaire de la grande déesse Artémis d’être compté pour rien, et sa grandeur elle-même d’être sur le point d’être abaissée, elle que toute l’Asie et la terre habitée vénèrent. »
Ayant entendu cela et étant devenus pleins de fureur, ils criaient en disant : « Grande est l’Artémis des Éphésiens ! »
Et la ville fut remplie de confusion ; ils se précipitèrent d’un même accord vers le théâtre, ayant saisi Gaïus et Aristarque, Macédoniens, compagnons de voyage de Paul.
Paul voulant entrer vers le peuple assemblé, les disciples ne le lui permettaient pas.
Même quelques-uns des Asiarques, qui étaient ses amis, envoyèrent vers lui pour l’exhorter à ne pas se livrer lui-même au théâtre.
Les uns donc criaient une chose, les autres une autre ; car l’assemblée était confuse, et la plupart ne savaient pas pour quelle raison ils s’étaient rassemblés.
De la foule, ils firent avancer Alexandre, les Juifs le poussant en avant ; Alexandre, ayant fait signe de la main, voulait présenter sa défense devant le peuple.
Mais ayant reconnu qu’il était Juif, une seule voix s’éleva de tous ; pendant environ deux heures ils criaient : « Grande est l’Artémis des Éphésiens ! »
Le secrétaire ayant calmé la foule dit : « Hommes Éphésiens, qui donc parmi les hommes ne sait que la ville des Éphésiens est gardienne du temple de la grande Artémis et de ce qui est tombé du ciel ?
Ces choses étant donc incontestables, il faut que vous restiez calmes et ne fassiez rien de précipité.
Car vous avez amené ces hommes qui ne sont ni pilleurs de temples ni blasphémateurs de notre déesse.
Si donc Démétrius et les artisans qui sont avec lui ont une affaire contre quelqu’un, des audiences se tiennent et il y a des proconsuls ; qu’ils s’accusent les uns les autres.
Et si vous recherchez quelque chose de plus, cela sera résolu dans l’assemblée légale.
Car nous risquons même d’être accusés de sédition pour ce qui s’est passé aujourd’hui, puisqu’il n’existe aucun motif dont nous puissions rendre compte au sujet de ce rassemblement. » Ayant dit cela, il renvoya l’assemblée.